etat kaumārajaḿ karma
harer ātmāhi-mokṣaṇam
mṛtyoḥ paugaṇḍake bālā
dṛṣṭvocur vismitā vraje
etat — este episodio de liberar de la muerte tanto a AghÄsura como a los amigos de Kṛṣṇa; kaumÄra-jam karma — realizado durante la edad kaumara (a los cinco años); hareḥ — de la Suprema Personalidad de Dios; Ätma — los devotos son el alma misma del Señor; ahi-moká¹£aṇam — su liberación y la liberación de la pitón; má¹›tyoḥ — de la senda del ciclo de nacimientos y muertes; paugaṇá¸ake — en la edad paugaṇá¸a, que comienza a los seis años (un año después); bÄlÄḥ — todos los niños; dṛṣá¹vÄ Å«cuḥ — revelaron el hecho pasado un año; vismitÄḥ — como si hubiese ocurrido aquel mismo dÃa; vraje — en Vá¹›ndÄvana.
Este episodio, en que Krsna Se salvó a Sà mismo y a Sus amigos de la muerte y dio la liberación a Aghasura, tuvo lugar cuando Krsna tenÃa cinco años, pero en Vrajabhumi no se conoció hasta después de un año, como si hubiese sucedido aquel mismo dÃa.
La palabra moksanam significa «liberación». En relación con los acompañantes de Krsna y con Krsna mismo, no tiene sentido hablar de liberación; puesto que están en el mundo espiritual, ya están liberados. En el mundo material hay nacimiento, muerte, vejez y enfermedades, pero en el mundo espiritual no existe nada de eso, pues todo es eterno. En cuanto a la serpiente, Aghasura también obtuvo la misma bendición, la vida eterna, gracias al contacto con Krsna y Sus devotos. Por consiguiente, y como se indica en el verso con la palabra atmahi-moksanama, si la serpiente pitón Aghasura logró la compañÃa eterna de la Suprema Personalidad de Dios, ¿qué puede decirse entonces de quienes ya son compañeros del Señor? Sakam vijahruh krta-punya-puñjah (Bhag. 10.12.11). He aquà la prueba de que Dios es bueno para todos. Incluso si mata a alguien, la persona matada alcanza la liberación. ¿Qué puede decirse entonces de quienes ya gozan de la compañÃa del Señor?
