ṛṣer vinirgame kaḿso
yadūn matvā surān iti
devakyā garbha-sambhūtaḿ
viṣṇuḿ ca sva-vadhaḿ prati
devakīḿ vasudevaḿ ca
nigṛhya nigaḍair gṛhe
jātaḿ jātam ahan putraḿ
tayor ajana-śańkayā
ṛṣeḥ — del gran sabio NÄrada; vinirgame — después de la partida (tras darle información); kaá¹saḥ — Kaá¹sa; yadÅ«n — todos los miembros de la dinastÃa Yadu; matvÄ â€” pensar en; surÄn — como semidioses; iti — asÃ; devakyÄḥ — de DevakÄ«; garbha-sambhÅ«tam — los hijos nacidos del vientre; viṣṇum — (considerar) que eran Viṣṇu; ca — y; sva-vadham prati — temiendo su propia muerte a manos de Viṣṇu; devakÄ«m — a DevakÄ«; vasudevam ca — y a su esposo, Vasudeva; nigá¹›hya — apresar; nigaá¸aiḥ — con grilletes de hierro; gá¹›he — confinados en su casa; jÄtam jÄtam — cada uno que nacÃa, uno tras otro; ahan — mató; putram — a los hijos; tayoḥ — de Vasudeva y DevakÄ«; ajana-Å›aá¹…kayÄ â€” con la duda de si no serÃan Viṣṇu.
Cuando el gran sabio Narada se fue, Kamsa pensó que todos los miembros de la dinastÃa Yadu eran semidioses, y que cualquiera de los hijos nacidos del vientre de Devaki podÃa ser Visnu. Asustado ante la idea de morir, Kamsa mandó encerrar a Vasudeva y a Devaki y les encadenó con grilletes de hierro. Sospechando que cualquiera de sus hijos podÃa ser Visnu, Kamsa los fue matando uno tras otro, debido a la profecÃa que anunciaba su muerte a manos de Visnu.
En el Hari-vamsa, Srila Jiva Gosvami,en sus notas acerca de este verso, menciona el episodio en que Narada Muni dio esta información a Kamsa. Por dictado de la providencia, Narada Muni fue a ver a Kamsa, y Kamsa le recibió adecuadamente. Narada, entonces, le informó de que cualquiera de los hijos de Devaki podÃa ser Visnu. Puesto que Visnu iba a matarle, Narada aconsejó a Kamsa que no perdonase a ninguno de los hijos de Devaki. La intención de Narada era que Kamsa, al matar a los niños, se cargase con más actividades pecaminosas, de forma que Krsna descendiera pronto para matarle. Tras recibir las instrucciones de Narada Muni, Kamsa mató, uno tras otro, a todos los hijos de Devaki.
La palabra ajana-saá¹…kaya indica que el Señor Visnu nunca nace (ajana), y que, por lo tanto, hizo Su advenimiento en la forma de Krsna, naciendo como un ser humano (manusim tanum asritam). Kamsa trató de matar a todos los bebés de Devaki y Vasudeva, pero sabÃa que, si nacÃa Visnu, no podrÃa matarle. Y asà sucedió, en efecto; cuando Visnu apareció en la forma de Krsna, Kamsa no pudo matarle; por el contrario, conforme a la profecÃa, Krsna mató a Kamsa. Debemos saber verdaderamente que Krsna, cuyo nacimiento es trascendental, mata a los demonios, pero Él nunca es matado. Quien entiende perfectamente a Krsna de esa forma, por medio del sastra, se vuelve inmortal. En la Bhagavad-gita (4.9), el Señor dice:
janma karma ca me divyam
evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma
naiti mam eti so 'rjuna
«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna».
