yadoś ca dharma-śīlasya
nitarāḿ muni-sattama
tatrāḿśenāvatīrṇasya
viṣṇor vīryāṇi śaḿsa naḥ
yadoḥ — de Yadu o la dinastÃa Yadu; ca — también; dharma-śīlasya — que estaban estrictamente apegados a los principios de la religión; nitarÄm — de grandes cualidades; muni-sattama — ¡oh, el mejor de todos los munis, rey de los munis (Åšukadeva GosvÄmÄ«)!; tatra — en esa dinastÃa; aá¹Å›ena — con Su expansión plenaria, Baladeva; avatÄ«rṇasya — que advino como encarnación; viṣṇoḥ — del Señor Viṣṇu; vÄ«ryÄṇi — las gloriosas actividades; Å›aá¹sa — ten la bondad de explicar; naḥ — a nosotros.
¡Oh, el mejor de los munis!, me has hablado también de los descendientes de Yadu, que eran muy piadosos y seguÃan estrictamente los principios de la religión. Ahora, si te parece bien, háblame, por favor, de las maravillosas actividades del Señor Visnu, Krsna, que advino en esa dinastÃa Yadu con Baladeva, Su expansión plenaria.
La Brahma-samhita (5.1) explica que Krsna es el origen del visnu-tattva:
isvarah paramah krsnah
sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah
sarva-karana-karanam
«Krsna, a quien se conoce como Govinda, es el controlador supremo. Él tiene un cuerpo espiritual, bienaventurado y eterno. Él es el origen de todo. Él no tiene ningún otro origen, pues es la causa original de todas las causas».
yasyaika-nisvasita-kalam athavalambya
jivanti loma-vilaja jagad-anda-nathah
visnur mahan sa iha yasya kala-viseso
govindam adi-purusam tam aham bhajami
«Los brahmas, que dirigen los innumerables universos, sólo viven el tiempo que dura una de las exhalaciones de Maha-Visnu. Yo adoro a Govinda, el Señor original, de quien Maha-Visnu es una porción de una porción plenaria» (Bs. 5.48).
Govinda, Krsna, es la Personalidad de Dios original: krsnas tu bhagavan svayam. El propio Señor Maha-Visnu, que crea millones de millones de universos con Su respiración, es kala-visesa, una porción plenaria de una porción plenaria del Señor Krsna. Maha-Visnu es una expansión plenaria de Saṅkarsana, que es una expansión plenaria de Narayana. Narayana es una expansión plenaria de los catur-vyuha, y los catur-vyuha son expansiones plenarias de Baladeva, la primera manifestación de Krsna. Por lo tanto, cuando Krsna advino con Baladeva, con Él vinieron también todos los visnu-tattvas.
Maharaja Pariksit pidió a Sukadeva Gosvami que hablase de Krsna y de Sus gloriosas actividades. Este verso admite otra lectura, que es la siguiente: Sukadeva Gosvami era el más grande de los munis, pero sólo podÃa explicar a Krsna en parte (amsena), pues nadie puede explicar completamente a Krsna. Las Escrituras dicen que Anantadeva, que tiene miles de cabezas y que trata de describir a Krsna con Sus miles de lenguas, nunca logra que Su explicación esté completa.
