En lo que respecta a las cualidades trascendentales de Krsna, éstas pueden dividirse en tres grupos: aquellas que pertenecen a Su cuerpo trascendental, aquellas que pertenecen a Su lenguaje trascendental, y aquellas que pertenecen a Su mente trascendental.
La edad de Krsna, las caracterÃsticas trascendentales de Su cuerpo, Su belleza y Su mansedumbre, son cualidades que pertenecen a Su cuerpo. No hay ninguna diferencia entre Krsna y Su cuerpo, y, por lo tanto, las caracterÃsticas trascendentales que pertenecen a Su cuerpo son iguales que el mismo Krsna. Pero como esas cualidades estimulan el amor extático del devoto, se han analizado como causas separadas de ese amor. El hecho de sentirse atraÃdo por las cualidades de Krsna significa sentirse atraÃdo por el mismo Krsna, porque no existe una verdadera diferencia real entre Krsna y Sus cualidades. El nombre de Krsna también es Krsna. La fama de Krsna también es Krsna. El séquito de Krsna también es Krsna. Krsna y todo lo que se relaciona con Krsna y que estimula el amor por Krsna también es Krsna, pero para que los comprendamos mejor, cada elemento puede considerarse por separado.
Krsna es el depósito de todo el placer trascendental. En consecuencia, los incentivos del amor por Krsna, aunque parezcan ser diferentes de Krsna, en realidad no son distintos de Él mismo. En los términos técnicos del sánscrito, las cualidades tales como el nombre y la fama de Krsna se aceptan igualmente como depósitos y como estÃmulos del amor por Krsna.
La edad de Krsna se analiza en tres perÃodos: desde el dÃa de Su aparición hasta el final de Sus cinco años se llama kaumara; desde que cumple seis años hasta el final de los dieú se llama pauganda; y desde los once hasta el final de los quince se llama kaisora. Al cumplir dieciséis años, a Krsna se le llama yauvana, o joven, y esto continúa sin cambiar.
Por lo que respecta a los pasatiempos trascendentales de Krsna, los mismos se llevan a cabo principalmente durante los perÃodos kaumara, pauganda y kaisora. Sus afectuosos pasatiempos con Sus padres se realizan durante Su edad kaumara. Su amistad con los pastorcillos de vacas se pone de manifiesto durante el perÃodo pauganda. Ù Su amistad con las gopis se manifiesta durante la edad de kaisora. Los pasatiempos de Krsna en Vrndavana terminan hacia el final de Sus quince años, y después Él se traslada a Mathura y a Dvaraka, en donde se llevan a cabo todos los demás pasatiempos.
Srila Rupa Gosvami nos da en su Bhakti-rasamrta-sindhu una vÃvida descripción de Krsna como depósito de todos los placeres. He aquà algunas partes de esa descripción.
La edad kaisora de Krsna puede dividirse en tres partes. Al principio de Su edad kaisora - es decir, al principio de Sus once años - el lustre de Su cuerpo se vuelve tan brillante, que se convierte en un incentivo para el amor extático. De manera similar, los bordes alrededor de Sus ojos son rojizos, y le aparece un vello suave en el cuerpo. Al describir esta primera etapa de Su edad kaisora, Kundalata, una de las residentes de Vrndavana, le dijo a su amiga:
"Mi querida amiga, acabo de ver que en la persona de Krsna apareció una belleza extraordinaria El negruzco matiú de Su cuerpo se parece al de la joya indranila. En sus ojos hay unas señales rojizas, y un vello suave le está saliendo en el cuerpo. La aparición de estos signos ha hecho que Él se vea extraordinariamente bello".