so 'yaḿ vasanta-samayaḥ samiyāya yasmin

pūrṇaḿ tam īśvaram upoḍha-navānurāgam

gūḍha-grahā rucirayā saha rādhayāsau

rańgāya sańgamayitā niśi paurṇamāsī

saḥ — que; ayam — esta; vasanta-samayaḥ — primavera; samiyāya — había llegado; yasmin — en la cual; pūrṇam — el completo; tam — a Él; īśvaram — a la Suprema Personalidad de Dios; upoḍha — obtuvo; nava-anurāgam — nuevo apego; gūḍha-grahā — que cubría las estrellas; rucirayā — muy hermosa; saha — con; rādhayā — Śrīmatī Rādhārāṇī; asau — esa noche de Luna llena; raṅgāya — para aumentar la belleza; saṅgamayitā — hizo encontrarse; niśi — de noche; paurṇamāsī — la noche de Luna llena.


Texto

«“Había llegado la primavera, y la Luna llena de esa estación inspiró en la Suprema Personalidad de Dios, que es completo en todo, una renovada atracción por encontrarse de noche con la hermosa Srimati Radharani para así aumentar la belleza de Sus pasatiempos.”»

Significado

SIGNIFICADO: Srila Bhaktivinoda Thakura interpreta este verso (Vidagdha-madhava 1.10) de dos maneras, una para el Señor Krsna y otra para Srimati Radharani. Cuando se interpreta para Krsna, se considera que era una noche de Luna nueva, y cuando se interpreta para Srimati Radharani, se la considera una noche de Luna llena.