so 'yaḿ vasanta-samayaḥ samiyāya yasmin
pūrṇaḿ tam īśvaram upoḍha-navānurāgam
gūḍha-grahā rucirayā saha rādhayāsau
rańgāya sańgamayitā niśi paurṇamāsī
saḥ — que; ayam — esta; vasanta-samayaḥ — primavera; samiyāya — había llegado; yasmin — en la cual; pūrṇam — el completo; tam — a Él; īśvaram — a la Suprema Personalidad de Dios; upoḍha — obtuvo; nava-anurāgam — nuevo apego; gūḍha-grahā — que cubría las estrellas; rucirayā — muy hermosa; saha — con; rādhayā — Śrīmatī Rādhārāṇī; asau — esa noche de Luna llena; raṅgāya — para aumentar la belleza; saṅgamayitā — hizo encontrarse; niśi — de noche; paurṇamāsī — la noche de Luna llena.
SIGNIFICADO: Srila Bhaktivinoda Thakura interpreta este verso (Vidagdha-madhava 1.10) de dos maneras, una para el Señor Krsna y otra para Srimati Radharani. Cuando se interpreta para Krsna, se considera que era una noche de Luna nueva, y cuando se interpreta para Srimati Radharani, se la considera una noche de Luna llena.