"śrī-nṛsiḿha, jaya nṛsiḿha, jaya jaya nṛsiḿha
prahlādeśa jaya padmā-mukha-padma-bhṛńga"
Å›rÄ«-ná¹›siá¹ha — el Señor Ná¹›siá¹ha con Laká¹£mÄ«; jaya ná¹›siá¹ha — ¡toda gloria al Señor Ná¹›siá¹ha!; jaya jaya — ¡gloria una y otra vez!; ná¹›siá¹ha — a Ná¹›siá¹hadeva; prahlÄda-Ä«Å›a — al Señor de PrahlÄda MahÄrÄja; jaya — ¡toda gloria!; padmÄ â€” de la diosa de la fortuna; mukha-padma — de la cara de loto; bhṛṅga — la abeja.
«“¡Toda gloria a Nrsimhadeva! ¡Toda gloria a Nrsimhadeva, que es el Señor de Prahlada Maharaja y que, como una abeja, está siempre ocupado en contemplar la cara de loto de la diosa de la fortuna!â€
SIGNIFICADO: La diosa de la fortuna recibe el abrazo constante del Señor Nrsimhadeva. Asà se menciona en el comentario al Srimad-Bhagavatam escrito por el gran comentarista Srila Sridhara Svami. En su comentario del Décimo Canto del Srimad-Bhagavatam (10.87.1), Sridhara Svami compuso el siguiente verso:
vag-isa yasya vadane laksmir yasya ca vaksasi
yasyaste hrdaye samvit tam nrsimham aham bhaje
«El Señor Nrsimhadeva recibe siempre el servicio de Sarasvati, la diosa de la erudición, y abraza constantemente contra Su pecho a la diosa de la fortuna. El Señor goza siempre de conocimiento completo dentro de Sà mismo. Ofrezcamos reverencias a Nrsimhadeva».
Del mismo modo, en su comentario del Primer Canto del Srimad-Bhagavatam (1.1.1), Sridhara Svami describe al Señor Nrsimhadeva de la siguiente forma:
prahlada-hrdayahladam bhaktavidya-vidaranam
sarad-indu-rucim vande parindra-vadanam harim
«Ofrezco reverencias al Señor Nrsimhadeva, que siempre ilumina a Prahlada Maharaja desde dentro del corazón y siempre acaba con la nesciencia que ataca a los devotos. Su misericordia se difunde como la luz de la Luna, y Su cara es como la de un león. A Él ofrezco reverencias una y otra vez».
