sakhyaḥ śrī-rādhikāyā vraja-kumuda-vidhor hlādinī-nāma-śakteḥ

sārāḿśa-prema-vallyāḥ kisalaya-dala-puṣpādi-tulyāḥ sva-tulyāḥ

siktāyāḿ kṛṣṇa-līlāmṛta-rasa-nicayair ullasantyām amuṣyāḿ

jātollāsāḥ sva-sekāc chata-guṇam adhikaḿ santi yat tan na citram

sakhyaḥ — amigas como Lalitā y Viśākhā; śrī-rādhikāyāḥ — de Śrīmatī Rādhārāṇī; vraja-kumuda — de los habitantes de Vrajabhūmi, como flores de loto; vidhoḥ — de la Luna (Kṛṣṇa); hlādinī — dadora de placer; nāma — de nombre; śakteḥ — de la potencia; sāra-aṁśa — el principio activo; prema-vallyāḥ — de la enredadera del amor por Dios; kisalaya — recién brotados; dala — hojas; puṣpa — flores; ādi — etcétera; tulyāḥ — iguales a; sva-tulyāḥ — iguales a Ella; siktāyām — cuando se rocía; kṛṣṇa-līlā — de los pasatiempos de Kṛṣṇa; amṛta — del néctar; rasa-nicayaiḥ — con gotas de jugo; ullasantyām — brillante; amuṣyām — de Ella, de Śrīmatī Rādhārāṇī; jāta-ullāsāḥ — habiendo despertado el placer; sva-sekāt — que rociarla a ella; śata-guṇam — cien veces; adhikam — más; santi — son; yat — lo cual; tat — eso; na — no; citram — maravilloso.


Texto

«“Todas las gopis, las amigas personales de Srimati Radharani, son iguales a Ella. A los habitantes de Vrajabhumi, Krsna les es grato como la Luna a la flor de loto. Su potencia dadora de placer recibe el nombre de ahladini, y su principio activo es Srimati Radharani. A Ella se La compara a una enredadera con flores y hojas recién brotadas. Cuando el néctar de los pasatiempos de Krsna se rocía sobre Srimati Radharani, todas Sus amigas, las gopis, aprecian ese placer cien veces más que si se hubiera rociado sobre ellas. En realidad, esto no tiene nada de maravilloso.”

Significado

SIGNIFICADO: Este verso también es del Govinda-lilamrta (10.16).