kā kṛṣṇasya praṇaya-jani-bhūḥ śrīmatī rādhikaikā

kāsya preyasy anupama-guṇā rādhikaikā na cānyā

jaihmyaḿ keśe dṛśi taralatā niṣṭhuratvaḿ kuce 'syā

vāñchā-pūrtyai prabhavati hare rādhikaikā na cānyā

kā — quién; kṛṣṇasya — del Señor Kṛṣṇa; praṇaya-jani-bhūḥ — el lugar de nacimiento del amor por Kṛṣṇa; śrīmatī — de plena belleza; rādhikā — Śrīmatī Rādhārāṇī; ekā — sola; kā — quién; asya — Suya; preyasī — la más querida amiga; anupama-guṇā — con cualidades sin paralelo; rādhikā — Śrīmatī Rādhārāṇī; ekā — sola; na — no; ca — también; anyā — nadie más; jaihmyam — retorcimiento; keśe — en el cabello; dṛśi — en los ojos; taralatā — inestabilidad; niṣṭhuratvam — firmeza; kuce — en los senos; asyāḥ — de Ella; vāñchā — de los deseos; pūrtyai — para satisfacer; prabhavati — manifiesta; hareḥ — del Señor Kṛṣṇa; rādhikā — Śrīmatī Rādhārāṇī; ekā — sola; na — no; ca anyā — nadie más.


Texto

«“Si alguien pregunta por el origen del amor por Krsna, la respuesta es que el origen está solamente en Srimati Radharani. ¿Quién es la amiga más querida de Krsna? La respuesta es, de nuevo, solamente Srimati Radharani. Nadie más. El cabello de Srimati Radharani tiene muchos rizos, Sus dos ojos siempre se mueven inquietos, y Sus senos son firmes. En Srimati Radharani se manifiestan todas las cualidades trascendentales, y, por ello, sólo Ella puede satisfacer todos los deseos de Krsna. Nadie más.”

Significado

SIGNIFICADO: Esta cita pertenece al Sri Govinda-lilamrta (11.122) de Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Es un verso en forma de preguntas y respuestas que describen las glorias de Srimati Radharani.