ińhā-sabāra vaśa prabhu haye ye ye guṇe
doṣāropa-cchale kare guṇa āsvādane
iṅhā-sabāra — de todos los devotos; vaśa — controlado; prabhu — el Señor; haye — es; ye ye — cualesquiera; guṇe — por las cualidades; doṣa-āropa-chale — con el pretexto de señalar defectos; kare — hace; guṇa — cualidades superiores; āsvādane — saborear.
SIGNIFICADO: Todos los defectos que Sri Caitanya Mahaprabhu señaló a Sus queridos devotos eran en realidad pruebas del gran aprecio y el intenso cariño que sentían por Él. Él, sin embargo, mencionó todos esos defectos uno a uno como si Se sintiese ofendido por su intenso cariño. Los devotos personales de Sri Caitanya Mahaprabhu, llevados de Su intenso amor por el Señor, a veces iban en contra de los principios regulativos, hasta el punto de que el mismo Sri Caitanya Mahaprabhu, por la influencia de ese amor, quebrantaba a veces los principios regulativos de la orden de sannyasa. La gente no ve con buenos ojos esas infracciones, pero Sri Caitanya Mahaprabhu, obligado por el amor de Sus devotos, Se veía forzado a romper algunas de las reglas. Con Sus acusaciones contra los devotos, Sri Caitanya Mahaprabhu indicaba indirectamente que Se sentía muy satisfecho de su comportamiento, lleno de amor puro por Dios. Por esa razón, el verso 27 menciona que Sus devotos y acompañantes daban más importancia al amor por Krsna que a la etiqueta social. Los acaryas anteriores nos dan muchos ejemplos de servicio devocional realizado sin prestar atención al comportamiento social, en casos de intensa absorción en el amor por Krsna. Desafortunadamente, mientras estemos en el mundo material, debemos seguir las costumbres de la sociedad, a fin de evitar las críticas de la gente común. Ése era el deseo de Sri Caitanya Mahaprabhu.