yā yā — todo lo que; śrutiḥ — los himnos védicos; jalpati — explican; nirviśeṣam — verdad impersonal; sā — ésa; sā — ésa; abhidhatte — explica directamente (como una definición de diccionario); sa-viśeṣam — personalidad; eva — ciertamente; vicāra-yoge — cuando la inteligencia lo acepta; sati — ser; hanta — ¡ay!; tāsām — de todos los mantras védicos; prāyaḥ — principalmente; balīyaḥ — más poderosa; sa-viśeṣam — diversidad personal; eva — ciertamente.

Sri Caitanya Mahaprabhu continuó: «“Cualquier mantra védico que explique a la Verdad Absoluta de forma impersonal, en última instancia, sólo demuestra que la Verdad Absoluta es una persona. Al Señor Supremo podemos comprenderle en dos facetas: la personal y la impersonal. Quien tiene en cuenta ambos aspectos de la Suprema Personalidad de Dios puede comprender realmente a la Verdad Absoluta. Esa persona sabe que la comprensión personal es más fuerte, porque la diversidad está en todo lo que vemos. Nadie puede ver nada que no esté pleno de diversidades”.