sūtrera mukhya artha nā karaha vyākhyāna
kalpanārthe tumi tāhā kara ācchādana
sÅ«trera — de los sÅ«tras; mukhya — directos; artha — de significados; nÄ â€” no; karaha — haces; vyÄkhyÄna — explicación; kalpanÄ-arthe — por un significado imaginario; tumi — tú; tÄhÄ â€” de eso; kara — haces; ÄcchÄdana — cubrir.
«Tú no explicas el significado directo de los Brahma-sutras. En verdad, parece que te esfuerzas por cubrir su verdadero significado.»
SIGNIFICADO: Esto es tÃpico de todos los mayavadis o ateos, que presentan el significado de las Escrituras védicas basándose en sus propias interpretaciones imaginarias. El verdadero objetivo de esos necios es imponer la conclusión impersonalista a todas las Escrituras védicas. Los ateos mayavadis también interpretan la Bhagavad-gita. Cada verso de la Srimad Bhagavad-gita afirma claramente que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios. Vyasadeva dice en cada verso: sri-bhagavan uvaca: «La Suprema Personalidad de Dios dijo», o «El Bendito Señor dijo.» Aunque se afirma claramente que el Bendito Señor es la Persona Suprema, los ateos mayavadis se empeñan en tratar de demostrar que la Verdad Absoluta es impersonal. Y para presentar sus significados falsos, imaginados, tienen que utilizar tantos juegos de palabras y tantas interpretaciones gramaticales que el resultado es grotesco. Por esa razón, Sri Caitanya Mahaprabhu insistió en que nadie debe escuchar los comentarios y significados mayavadis de las Escrituras védicas.
