brāhmaṇa-sevāya kṛṣṇera prīti baḍa haya
tāńhāra santoṣe bhakti-sampad bāḍaya"
brāhmaṇa-sevāya — por ofrecer servicio a un brāhmaṇa; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; prīti — la satisfacción; baḍa — muy grande; haya — es; tāṅhāra santoṣe — por complacer al Señor; bhakti — de servicio devocional; sampad — la opulencia; bāḍaya — aumenta.
SIGNIFICADO: En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta que el brahmana joven ofreció servicio al mayor con el propósito de complacer a Krsna. Aquella relación no era un trato mundano corriente. Krsna Se complace cuando se ofrece servicio a un vaisnava. El brahmana joven sirvió al mayor, y, por ello, el Señor Gopala aceptó actuar como testigo en la negociación del matrimonio, a fin de mantener el prestigio de ambos devotos. Ciertamente, al Señor Caitanya no Le habría gustado escuchar acerca de asuntos matrimoniales a no ser que se tratase de un intercambio entre vaisnavas. Los ajustes y ceremonias de matrimonio pertenecen a las secciones más corrientes y materiales de las Escrituras, karma-kanda. Los vaisnavas, sin embargo, no tienen el menor interés en ningún tipo de asuntos karma-kanda. Dice Srila Narottama dasa Thakura: karma-kanda jñana-kanda kevala visera bhanda. Para el vaisnava, las secciones karma-kanda y jñana-kanda de los Vedas son innecesarias. En verdad, un vaisnava verdadero las considera un vaso de veneno (visera bhanda). A veces participamos en las ceremonias de matrimonio de nuestros discípulos, pero eso no significa que sintamos interés por las actividades karma-kanda. A veces, alguna persona que no conoce la filosofía vaisnava critica esa actividad, sosteniendo que un sannyasi no debe participar en la ceremonia de matrimonio entre un joven y una muchacha. Sin embargo, no se trata de una actividad karma-kanda, puesto que nuestro objetivo es propagar el movimiento para la conciencia de Krsna. Ofrecemos a la gente las mayores facilidades para que sigan el proceso de conciencia de Krsna y, para fijar la concentración de los devotos en el servicio del Señor, a veces autorizamos el matrimonio. Tenemos experiencia de que esas parejas de casados ofrecen de hecho un servicio muy importante a la misión. Por lo tanto, no hay que dar interpretaciones erróneas al hecho de que un sannyasi intervenga en una ceremonia de matrimonio. Sri Caitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu estaban muy complacidos de escuchar acerca de la ceremonia de matrimonio entre el joven brahmana y la hija del brahmana mayor.