brahmaṇya-deva-gopālera mahimā ei dhanya
nityānanda — vaktā yāra, śrotā — śrī-caitanya
brahmaṇya-deva — la Suprema Personalidad de Dios, que es misericordioso con los brāhmaṇas; gopālera — de Gopāla; mahimā — glorias; ei — esas; dhanya — glorificó; nityānanda — el Señor Nityānanda Prabhu; vaktā — el orador; yāra — de la narración; śrotā — el oyente; śrī-caitanya — Śrī Caitanya Mahāprabhu.
SIGNIFICADO: Cuatro son las instrucciones concretas que hay que extraer de la historia de Saksi-gopala. La primera es que la Deidad (arca-vigraha) de Sri Gopala es eternamente sac-cid-ananda-vigraha, la forma trascendental del Señor. La segunda es que la Deidad está por encima de los principios regulativos materiales y extiende la realidad de los principios trascendentales. La tercera es que, después de llegar al nivel brahmínico, en calidad de brahmanas tenemos que seguir muy estrictamente los principios regulativos, aunque nos encontremos en una posición trascendental. Por último, brahmanya-deva se refiere al Señor Sri Krsna mismo, a quien se adora con la siguiente oración: namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca/ jagad-dhitaya krsnaya govindaya namo namah. Esta oración indica que el devoto que se halla bajo la protección de Krsna alcanza inmediatamente la posición de brahmana. Ese brahmana no está bajo la influencia de la ilusión. Así es en verdad.