āpane rahe eka paisāra cānā cābāiyā

āra paisā bāṇiyā-sthāne rākhena dhariyā

āpane — personalmente; rahe — vive; eka paisāra — por el valor de una paisa; cānā — garbanzos fritos; cābāiyā — masticando; āra — el resto; paisā — cuatro o cinco paisas; bāáč‡iyā-sthāne — al cuidado de un comerciante; rākhena — mantiene; dhariyā — depositando.


Texto

Ganåndose el sustento con la leña que vendía, Subuddhi Raya compraba para mantenerse una paisa de garbanzos fritos. El resto de las paisas las dejaba en depósito a un comerciante.

Significado

SIGNIFICADO: En aquellos dĂ­as no habĂ­a bancos como los que ahora encontramos en Occidente. Quien tenĂ­a dinero para ahorrar, lo dejaba en depĂłsito a algĂșn comerciante, generalmente un tendero de ultramarinos. Ése era el sistema bancario. Subuddhi Raya dejaba sus ahorros en depĂłsito a un comerciante y los gastaba cuando era necesario. Para quien se halla en la orden de vida de renuncia, no es recomendable ahorrar. Sin embargo, si ahorra para servir al Señor o a un vaisnava, eso se puede aceptar. AsĂ­ es como actuaba Subuddhi Raya, que es uno de los devotos Ă­ntimos de Sri Caitanya Mahaprabhu. TambiĂ©n Srila Rupa Gosvami siguiĂł ese principio, gastando el cincuenta por ciento de su dinero para servir a Krsna a travĂ©s de los brahmanas y los vaisnavas. Un veinticinco por ciento lo dio a los familiares, y el otro veinticinco por ciento lo dejĂł al cuidado de un comerciante. Ésos son los mĂ©todos autorizados que se recomiendan en el Caitanya-caritamrta. El vaisnava, tanto en la orden de vida de renuncia como en la orden de grhastha, debe seguir estos principios establecidos por los acaryas anteriores.