catur-vidhā bhajante māḿ

janāḥ sukṛtino 'rjuna

ārto jijñāsur arthārthī

jñānī ca bharatarṣabha

catuḥ-vidhāḥ — cuatro clases; bhajante — adoran; mām — a Mí; janāḥ — personas; sukṛtinaḥ — que han obedecido los principios de la vida humana, los principios regulativos de varṇa y āśrama; arjuna — ¡oh, Arjuna!; ārtaḥ — el afligido; jijñāsuḥ — el inquisitivo; artha-arthī — el que necesita dinero; jñānī — el que busca conocimiento; ca — también; bharata-ṛṣabha — ¡oh, tú, el mejor de la dinastía Bharata!.


Texto

«“¡Oh, tú, el mejor de los Bharatas [Arjuna]!, cuatro clases de hombres piadosos comienzan a ofrecerme servicio devocional: el afligido, el que desea riquezas, el inquisitivo y el que busca conocimiento acerca del Absoluto.”

Significado

SIGNIFICADO: Esta cita pertenece a la Bhagavad-gita (7.16). La palabra sukrtinah es muy importante en este verso. Su significa «auspicioso», y krti significa «meritorio», o «regulado». La vida humana, si no se siguen los principios regulativos de la vida religiosa, no es diferente de la vida animal. Vida religiosa significa seguir los principios de varna y asrama. El Visnu Purana dice:

varnasramacaravata purusena parah puman
visnur aradhyate pantha nanyat tat-tosa-karanam

Conforme a la vida religiosa, la sociedad se divide en cuatro clases sociales (brahmana, ksatriya, vaisya y sudra), y cuatro clases espirituales (brahmacarya, grhastha, vanaprastha y sannyasa). Para ser un brahmana, ksatriya, vaisya o sudra, hay que recibir la formación necesaria, del mismo modo que para ser ingeniero, médico o abogado. Quienes reciben la formación adecuada pueden ser considerados seres humanos; la persona que no ha recibido formación social ni espiritual, es decir, que carece de educación y regulaciones, se halla en el plano de la vida animal. En los animales no puede hablarse de avance espiritual. La vida espiritual se puede alcanzar mediante una formación adecuada, bien sea por seguir los principios de varna y asrama o por educarse directamente en la escuela del bhakti con los métodos de sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam/ arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam. Sin esa formación, no es posible llegar a ser sukrti, auspicioso. En este verso, Krsna dice que la gente acude a Él cuando está afligida, cuando necesita dinero o cuando son realmente inquisitivos por comprender al Ser Supremo, la causa original de todo. Algunas personas acuden a Él en busca de conocimiento de la Verdad Absoluta, y otros acuden a Él cuando están afligidos, como el devoto Gajendra. Otros son inquisitivos, como los grandes sabios encabezados por Sanaka, y otros necesitan dinero, como Dhruva Maharaja. Sukadeva Gosvami acudió al Señor cuando buscaba conocimiento. De ese modo, todas esas grandes personalidades emprendieron el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna.