'ātmā'-śabde kahe — sarva-vidha bhagavān
eka 'svayaḿ bhagavān', āra 'bhagavān'-ākhyāna
ÄtmÄ-Å›abde — mediante la palabra ÄtmÄ; kahe — se dice; sarva-vidha bhagavÄn — toda clase de Personalidades de Dios; eka — una; svayam bhagavÄn — la Suprema Personalidad de Dios original, Ká¹›sṇa; Ära — otra; bhagavÄn-ÄkhyÄna — la Personalidad de Dios mediante una designación expansiva.
«La palabra “atma†se refiere a todas las diferentes expansiones de la Suprema Personalidad de Dios. Una de ellas es la Suprema Personalidad de Dios mismo, Krsna, y las otras son diferentes encarnaciones o expansiones de Krsna.
SIGNIFICADO: La palabra atma incluye también todas las clases de personalidades a las que se conoce como Bhagavan, la Suprema Personalidad de Dios. Esto significa que Krsna tiene innumerables expansiones. Asà se explica en la Brahma-samhita (5.46):
diparcir eva hi dasantaram abhyupetya
dipayate vivrta-hetu-samana-dharma
yas tadrg eva hi ca visnutaya vibhati
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Las expansiones de Krsna se comparan a velas encendidas a partir de una vela original. Todas las velas secundarias son igual de poderosas, pero la vela original es aquella que ha encendido a todas las demás. Krsna es la Suprema Personalidad de Dios original, y Se ha expandido en las formas de Balarama, Saṅkarsana, Aniruddha, Pradyumna y Vasudeva. De ese modo, hay innumerables encarnaciones y expansiones que reciben también el apelativo de Bhagavan, la Suprema Personalidad de Dios.
En cuanto a la variedad de personalidades a las que nos podemos referir con la palabra Bhagavan, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que la Personalidad de Dios a la que conocemos con el nombre de Krsna es la Suprema Personalidad de Dios, y que a Sus expansiones también nos referimos diciendo la Personalidad de Dios. En otras palabras, Krsna, la Suprema Personalidad de Dios Dios, es el origen de todas las demás Personalidades de Dios. También los filósofos especulativos y los yogis mÃsticos meditan en la forma de Krsna, pero esa forma no es la forma de la Suprema Personalidad de Dios original. Ese Bhagavan no es más que una representación parcial de la potencia plena del Señor. No obstante, debe entenderse que también es la Suprema Personalidad de Dios. Para que el tema quede claro, simplemente hay que entender que Krsna, el hijo de Nanda Maharaja en Vrndavana, el amigo de los pastorcillos de vacas, el amante de las gopis, es en realidad la Suprema Personalidad de Dios original. A Él se llega mediante el amor espontáneo. Aunque a Sus expansiones también nos referimos diciendo la Suprema Personalidad de Dios, se puede llegar a Ellas sólo mediante el servicio devocional regulativo.
