SIGNIFICADO: En el Bhakti-rasamrta-sindhu (2.2.1) se explica anubhava con las siguientes palabras:

anubhavas tu citta-stha-bhavanam avabodhakah
te bahir vikriya prayah prokta udbhasvarakhyaya

«Los numerosos signos extáticos externos, o transformaciones físicas que indican emociones extáticas en la mente, y que reciben también el nombre de udbhasvara, son los anubhavas, las expresiones extáticas de amor subordinadas». Algunos de esos signos son los siguientes: danzar, caer y rodar por el suelo, cantar y llorar en voz muy alta, contorsiones del cuerpo, fuertes sonidos, bostezos, respiración profunda, no prestar atención a los demás, perder saliva en forma de espuma, risas enloquecidas, escupir, hipo y otros signos semejantes. Todos esos signos se dividen en dos categorías: sita y ksepana. Cantar, bostezar, etc., se denominan sita. La danza y las contorsiones del cuerpo se denominan ksepana.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, en su Anubhasya, cita el siguiente verso de las Escrituras védicas, en el que se explica udbhasvara con las siguientes palabras:

udbhasante sva-dhamniti prokta udbhasvara budhaih
nivy-uttariya-dhammilla- sramsanam gatra-motanam
jrmbha ghranasya phullatvam nisvasadyas ca te matah

«Los sabios eruditos dan el nombre de udbhasvara a los signos extáticos que se manifiestan en el cuerpo externo de una persona con amor extático. Entre ellos están el aflojarse del cinturón, la ropa y los cabellos. También hay contorsiones corporales, bostezos, temblor de la parte frontal de las fosas nasales, respiración fuerte, hipo y caer rodando por el suelo. Ésas son las manifestaciones externas del amor emocional». Stambha y otros signos se explican en el Madhya-lila 14.167.