dvividha 'vibhāva', — ālambana, uddīpana
vaḿśī-svarādi — 'uddīpana', kṛṣṇādi — 'ālambana'
dvi-vidha — dos clases; vibhÄva — éxtasis particulares; Älambana — sostenimiento; uddÄ«pana — despertar; vaá¹Å›Ä«-svara-Ädi — como el sonido de la flauta; uddÄ«pana — excitar; kṛṣṇa-Ädi — Kṛṣṇa y otros; Älambana — de sostenimiento.
«Hay dos clases de éxtasis particulares [vibhava]. Uno es lo que se denomina sostenimiento, y el otro, lo que se denomina despertar. El sonido de la flauta de Krsna es un ejemplo del despertar, y el Señor Krsna mismo es un ejemplo del sostenimiento.
SIGNIFICADO: Vibhava se explica en el Bhakti-rasamrta-sindhu (2.1.14) con las siguientes palabras:
tatra jñeya vibhavas tu raty-asvadana-hetavah
te dvidhalambana eke tathaivoddipanah pare
«La causa que trae como resultado el saborear el amor por Krsna se denomina vibhava. Vibhava se divide en dos categorÃas: alambana (sostenimiento) y uddipana (despertar).»
En el Agni Purana se afirma:
vibhavyate hi raty-adir yatra yena vibhavyate
vibhavo nama sa dvedhalambanoddipanatmakah
«Aquello que hace aparecer el amor por Krsna se denomina vibhava. Tiene dos divisiones: alambana (en la que aparece el amor) y uddipana (por la que aparece el amor)».
En el Bhakti-rasamrta-sindhu (2.1.16) se afirma lo siguiente acerca de alambana:
krsnas ca krsna-bhaktas ca budhair alambana matah
raty-ader visayatvena tathadharatayapi ca
«El objeto del amor es Krsna, y aquel en quien está contenido ese amor es el devoto de Krsna. Los sabios eruditos les dan a ambos el nombre de alambana, los cimientos». De forma similar se explica uddipana:
uddipanas tu te prokta bhavam uddipayanti ye
te tu sri-krsna-candrasya gunas cestah prasadhanam
«Aquellas cosas que despiertan el amor extático se denominan uddipana. Ese despertar es posible principalmente por las cualidades y actividades de Krsna, asà como por Su modo de adornarse y por la forma en que se arregla el cabello» (B.r.s. 2.1.301). El Bhakti-rasamrta-sindhu (2.1.302) da algunos ejemplos más de uddipana:
smitaá¹…ga-saurabhe vamsa-srá¹…ga-nupura-kambavah
padaá¹…ka-ksetra-tulasi- bhakta-tad-vasaradayah
«La sonrisa de Krsna, la fragancia de Su cuerpo trascendental, Su flauta, Su corneta, Sus campanitas tobilleras, Su caracola, las marcas de Sus pies, el lugar en que vive, Su planta favorita (tulasi), Sus devotos, y el observar ayunos y votos en relación con la devoción por Él, despiertan, todos ellos, los signos del amor extático».
