vilajjamānayā yasya
sthātum īkṣā-pathe 'muyā
vimohitā vikatthante
mamāham iti durdhiyaḥ
vilajjamānayā — sintiéndose avergonzada; yasya — de quien; sthātum — permanecer; īkṣā-pathe — ante la vista; amuyā — por ésa (māyā); vimohitāḥ — confundidas; vikatthante — se jactan; mama — mío; aham — yo; iti — así; durdhiyaḥ — de pobre inteligencia.
SIGNIFICADO: El mundo entero vive confundido porque la gente piensa: «Ésta es mi tierra», «América es mía», «la India es mía». Sin conocer el verdadero valor de la vida, la gente cree que el cuerpo material y la tierra en que se ha generado son lo más importante que existe. Ése es el principio básico que se oculta tras el nacionalismo, el socialismo y el comunismo. Esa forma de pensar, que simplemente confunde al ser vivo, no es más que sinvergüencería. Se debe a la oscuridad de maya. Pero, tan pronto como nos volvemos conscientes de Krsna, de inmediato nos liberamos de todos esos conceptos erróneos. Este verso es una cita del Srimad-Bhagavatam (2.5.13). También es muy apropiado el siguiente verso del Srimad-Bhagavatam (2.7.47):
sasvat prasantam abhayam pratibodha-matram
suddham samam sad-asatah paramatma-tattvam
sabdo na yatra puru-karakavan kriyartho
maya paraity abhimukhe ca vilajjamana
«Lo que se percibe como el Brahman Absoluto está lleno de bienaventuranza ilimitada y libre de pesar. Ésa es ciertamente la fase suprema del disfrutador supremo, la Personalidad de Dios. Él está eternamente exento de toda perturbación, libre de temor, libre de contaminación y de distinciones y, en oposición a la materia, completamente consciente. Él es la causa principal y primaria de todas las causas y efectos, en quien no existe el sacrificio en pos de actividades fruitivas y en quien no se encuentra la energía ilusoria».
Este verso lo habló el Señor Brahma respondiendo a una pregunta del gran sabio Narada. Narada se sorprendió de ver al creador del universo meditando, y eso le hizo pensar si quizás existía alguien más grande que él. En su respuesta al gran sabio Narada, el Señor Brahma explicó la posición de maya y de las confundidas entidades vivientes. Este verso lo habló en relación con ello.