kṛṣṇa — sūrya-sama; māyā haya andhakāra
yāhāń kṛṣṇa, tāhāń nāhi māyāra adhikāra
kṛṣṇa — Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios; sÅ«rya-sama — como el planeta solar; mÄyÄ â€” la energÃa ilusoria; haya — es; andhakÄra — la oscuridad; yÄhÄá¹… kṛṣṇa — donde está Kṛṣṇa; tÄhÄá¹… — allÃ; nÄhi — no; mÄyÄra — de mÄyÄ, la oscuridad de la ilusión; adhikÄra — la jurisdicción.
«Krsna se compara a la luz del Sol, y maya a la oscuridad. Donde hay Sol, no puede haber oscuridad. Tan pronto como se emprende el cultivo de conciencia de Krsna, la oscuridad de la ilusión (la influencia de la energÃa externa) se desvanece de inmediato.
SIGNIFICADO: En el Srimad-Bhagavatam (2.9.34), se afirma:
rte ’rtham yat pratiyeta na pratiyeta catmani
tad vidyad atmano mayam yathabhaso yatha tamah
«Todo lo que parece ser verdad sin Mà es sin duda Mi energÃa ilusoria, pues nada puede existir sin MÃ. Es como un reflejo de una luz real en las sombras, pues en la luz real no hay ni sombras ni reflejos».
Donde hay luz, no puede haber oscuridad. La entidad viviente que se vuelve consciente de Krsna se libera de inmediato de todos los deseos de disfrute material. Los deseos de disfrute y la codicia están en relación con rajas y tamas, la pasión y la oscuridad. Cuando nos volvemos conscientes de Krsna, las modalidades de la pasión y la oscuridad se desvanecen de inmediato, y permanece la modalidad de la bondad (sattva-guna). Cuando nos situamos bajo la influencia de la modalidad de la bondad, podemos hacer avance espiritual y entender las cosas claramente. No todos pueden alcanzar ese plano. La persona consciente de Krsna escucha continuamente acerca de Krsna, piensa en Él, Le adora y Le sirve como devoto. Si permanece consciente de Krsna de esa forma, la oscuridad de maya ciertamente no podrá tocarle.
