ānukūlyasya sańkalpaḥ
prātikūlyasya varjanam
rakṣiṣyatīti viśvāso
goptṛtve varaṇaḿ tathā
ātma-nikṣepa-kārpaṇye
ṣaḍ-vidhā śaraṇāgatiḥ
ānukūlyasya — de todo lo que ayude al servicio devocional del Señor; saṅkalpaḥ — aceptación; prātikūlyasya — de todo lo que suponga un obstáculo para el servicio devocional; varjanam — rechazo completo; rakṣiṣyati — Él protegerá; iti — así; viśvāsaḥ — fuerte convicción; goptṛtve — en ser el guardián, como el padre, el esposo, el amo o el que mantiene; varaṇam — aceptación; tathā — así como; ātma-nikṣepa — entrega plena del ser; kārpaṇye — y humildad; ṣaṭ-vidhā — de seis partes; śaraṇa-āgatiḥ — proceso de entrega.
SIGNIFICADO: La persona plenamente entregada está dotada de las seis características siguientes: (1) El devoto tiene que aceptar todo lo que sea favorable para el desempeño del servicio amoroso trascendental del Señor; (2) Debe rechazar todo lo desfavorable para el servicio del Señor. Esto se denomina también renunciación; (3) El devoto debe estar firmemente convencido de que Krsna le brindará protección. De hecho, nadie más puede brindar protección, y estar firmemente convencido de ello es lo que se llama fe. Esa clase de fe es distinta de la fe del impersonalista que desea fundirse en la refulgencia Brahman para beneficiarse de la interrupción del ciclo de nacimientos y muertes. El devoto desea permanecer siempre al servicio del Señor. De ese modo, Krsna es misericordioso con Su devoto y le protege completamente de todos los peligros que pueda encontrar en la senda del servicio devocional; (4) El devoto debe aceptar a Krsna como su amo y sustentador supremo. No se debe creer protegido por algún semidiós. Debe depender solamente de Krsna, considerándole el único protector. El devoto debe estar firmemente convencido de que, aparte de Krsna, en los tres mundos no tiene ningún otro protector o sustentador; (5) La entrega del ser significa recordar que nuestros deseos y actividades no son independientes. El devoto depende completamente de Krsna, y actúa y piensa conforme al deseo de Krsna; (6) El devoto es manso y humilde.
Como dice el Señor Krsna en la Bhagavad-gita (15.15):
sarvasya caham hrdi sannivisto mattah smrtir jñanam apohanam ca
vedais ca sarvair aham eva vedyo vedanta-krd veda-vid eva caham
«Yo estoy situado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Mediante todos los Vedas es a Mí a quien hay que conocer. Yo soy, en efecto, el compilador del Vedanta y el conocedor de los Vedas».
Situado en el corazón de todos, Krsna se comporta de distinta manera en función de la posición de la entidad viviente. La posición de la entidad viviente es, o estar bajo la protección de la energía ilusoria, o bajo la protección personal de Krsna. La entidad viviente que se ha entregado por completo se halla directamente bajo la protección de Krsna, y Krsna le da la inteligencia para que pueda progresar en la iluminación espiritual. El no devoto, por el contrario, se halla bajo la protección de la energía ilusoria, y olvida cada vez más su relación con Krsna. A veces se nos pregunta cómo nos hace olvidar Krsna. Al devoto, Krsna personalmente le hace olvidar las actividades materiales, y al no devoto Krsna, por intermedio de maya, le hace olvidar su servicio devocional al Señor. Eso se denomina apohana.