sei vibhinna-aṁśa — esa parte integral separada de Kṛṣṇa; jīva — la entidad viviente; dui ta’ prakāra — dos categorías; eka — una; nitya-mukta — eternamente liberada; eka — una; nitya-saṁsāra — pertetuamente condicionada.

«Las entidades vivientes [las jivas] se dividen en dos categorías. Unas son eternamente liberadas, y otras eternamente condicionadas.