ei tina dhāmera haya kṛṣṇa adhīśvara
goloka-paravyoma — prakṛtira para
ei tina dhÄmera — de esos tres dhÄmas o lugares de residencia, es decir, Goloka Vá¹›ndÄvana-dhÄma, Vaikuṇá¹ha-dhÄma (Hari-dhÄma) y DevÄ«-dhÄma (el mundo material); haya — es; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; adhÄ«Å›vara — el amo supremo; goloka-paravyoma — el planeta espiritual Goloka y el cielo espiritual; praká¹›tira para — más allá de la energÃa material.
«Krsna es el propietario supremo de todos los dhamas, y entre ellos, de Goloka-dhama, Vaikuntha-dhama y Devi-dhama. El paravyoma y Goloka-dhama están más allá de Devi-dhama, el mundo material.
SIGNIFICADO: La entidad viviente que se libera de Devi-dhama, pero no conoce la opulencia de Hari-dhama, se sitúa en Mahesa-dhama, que está entre los otros dos dhamas. AllÃ, el alma liberada no tiene oportunidad de servir a la Suprema Personalidad de Dios; por lo tanto, Mahesa-dhama, aunque es el dhama del Señor Siva y está por encima de Devi-dhama, no es el mundo espiritual. El mundo espiritual comienza con Hari-dhama, Vaikunthaloka.
