krame bālya-paugaṇḍa-kaiśoratā-prāpti
rāsa-ādi līlā kare, kaiśore nitya-sthiti
krame — gradualmente; bÄlya — tierna infancia; paugaṇá¸a — niñez; kaiÅ›oratÄ â€” juventud; prÄpti — desarrollo; rÄsa — danzar con las gopÄ«s; Ädi — y otros; lÄ«lÄ â€” pasatiempos; kare — lleva a cabo; kaiÅ›ore — en Su edad de inicio de la juventud; nitya-sthiti — que existe eternamente.
«El Señor Krsna manifiesta Sus pasatiempos de tierna infancia, niñez e inicio de la juventud. Al llegar a esa edad, continúa existiendo eternamente para realizar Su danza rasa y otros pasatiempos.
SIGNIFICADO: La comparación que se hace en este verso es muy interesante. Krsna no Se hace mayor como un ser humano corriente, aunque manifiesta Sus pasatiempos de tierna infancia, niñez e inicio de juventud. Cuando llega el inicio de la juventud, la edad kaisora, deja de hacerse mayor. Simplemente permanece en Su edad kaisora. Por eso, la Brahma-samhita (5.33) Le describe con la palabra nava-yauvana:
advaitam acyutam anadim ananta-rupam
adyam purana-purusam nava-yauvanam ca
vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Esa edad nava-yauvana, el inicio de la juventud, es la forma trascendental eterna de Krsna. Krsna nunca crece más allá de nava-yauvana.
