tabe mahat-tattva haite trividha ahańkāra
yāhā haite devatendriya-bhūtera pracāra
tabe — a continuación; mahat-tattva haite — de la energÃa material total; trividha — tres tipos de; ahaá¹…kÄra — egotismo; yÄhÄ haite — de la cual; devatÄ â€” de las deidades regentes; indriya — de los sentidos; bhÅ«tera — y de los elementos materiales; pracÄra — expansión.
«En primer lugar se manifiesta la energÃa material total, de la que surgen los tres tipos de egotismo, que son las fuentes originales de donde se expanden todos los semidioses [deidades regentes], los sentidos y los elementos materiales.
SIGNIFICADO: Los tres tipos de egotismo (ahaá¹…kara) se conocen técnicamente con los nombres de vaikarika, taijasa y tamasa. El mahat-tattva está situado en el corazón, citta, y la Deidad regente del mahat-tattva es el Señor Vasudeva (Bhag. 3.26.21). El mahat-tattva se transforma dando lugar a tres divisiones: (1) vaikarika, egotismo bajo la influencia de la bondad (sattvika-ahaá¹…kara), del cual se manifiesta el undécimo órgano de los sentidos, la mente, y cuya Deidad regente es Aniruddha (3.26.27-28); (2) taijasa, egotismo bajo la influencia de la pasión (rajasa-ahaá¹…kara), de donde se manifiestan los sentidos y la inteligencia y cuya Deidad regente es el Señor Pradyumna (Bhag. 3.26.29-31); y (3) tamasa, egotismo bajo la influencia de la ignorancia, del cual se expande la vibración sonora (sabda-tanmatra). De la vibración sonora se manifiesta también el cielo (akasa), y a continuación los sentidos, comenzando con el oÃdo (Bhag. 3.26.32). El Señor Saá¹…karsana es la Deidad regente de esos tres tipos de egotismo. En la exposición filosófica titulada Saá¹…khya-karika se afirma: sattvika ekadasakah pravartate vaikrtad ahaá¹…karat—bhutades tan-matram tamasa-taijasady-ubhayam.
