sańkarṣaṇa, matsyādika, — dui bheda tāńra
sańkarṣaṇa — puruṣāvatāra, līlāvatāra āra
saá¹…kará¹£aṇa — Saá¹…kará¹£aṇa; matsya-Ädika — y encarnaciones como el pez; dui — dos; bheda — diferenciaciones; tÄá¹…ra — Suyas; saá¹…kará¹£aṇa — Saá¹…kará¹£aṇa; puruá¹£a-avatÄra — encarnaciones de Viṣṇu; lÄ«lÄ-avatÄra — encarnaciones para pasatiempos; Ära — y.
«La primera expansión personal es Saṅkarsana, y las demás son encarnaciones, como la encarnación del pez. Saṅkarsana se expande de Purusa, Visnu. Encarnaciones como Matsya, la encarnación del pez, advienen en distintos yugas para determinados pasatiempos.
SIGNIFICADO: Los purusa-avataras son los Señores de la creación universal. Son Karanodakasayi Visnu, Garbhodakasayi Visnu y Ksirodakasayi Visnu.
También hay lila-avataras, entre los cuales están: (1) Catuhsana, los Cuatro Kumaras, (2) Narada, (3) Varaha, (4) Matsya, (5) Yajña, (6) Nara-Narayana, (7) Kardami Kapila, (8) Dattatreya, (9) Hayasirsa, (10) Hamsa, (11) Dhruvapriya, o Prsnigarbha, (12) Ṛsabha, (13) Prthu, (14) Nrsimha, (15) Kurma, (16) Dhanvantari, (17) Mohini, (18) Vamana, (19) Bhargava Parasurama, (20) Raghavendra, (21) Vyasa, (22) Pralambari Balarama, (23) Krsna, (24) Buddha y (25) Kalki.
Esas veinticinco Personalidades de Dios son conocidas con el nombre de lila-avataras. Debido a que hacen Su advenimiento en cada dÃa de Brahma, en cada kalpa (milenio), a veces reciben el nombre de kalpa-avataras. De entre esas encarnaciones, Hamsa y Mohini no son permanentes ni muy conocidas, pero se Las incluye entre los prabhava-avataras. Kapila, Dattatreya, Ṛsabha, Dhanvantari y Vyasa existen eternamente y son muy conocidos. También se Les incluye entre las encarnaciones prabhava. Kurma, Matsya, Narayana, Varaha, Hayagriva, Prsnigarbha y Baladeva, que mató a Pralambasura, entran en la categorÃa de vaibhava-avataras.
