SIGNIFICADO: Los dos hermanos Srila Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami fueron a Vrndavana y decidieron quedarse a vivir allí. Siguiendo el ejemplo de Sri Caitanya Mahaprabhu, no subían a la colina Govardhana, porque la consideraban idéntica a Krsna, la Suprema Personalidad de Dios. Con algún pretexto, la Deidad de Gopala concedió una audiencia a Sri Caitanya Mahaprabhu al pie de la colina; del mismo modo, Gopala favoreció también a Srila Rupa Gosvami y a Sanatana Gosvami. En Su vejez, Rupa Gosvami estaba físicamente incapacitado para ir a la colina Govardhana; entonces, la Deidad de Gopala tuvo la bondad de ir a Mathura y pasar un mes en la casa de Viththalesvara. Fue así como Srila Rupa Gosvami pudo ver la belleza de Gopala hasta sentirse plenamente satisfecho.

El Bhakti-ratnakara (Quinta Ola) presenta la siguiente descripción sobre Viththalesvara:

viththalera seva krsna-caitanya-vigraha
tahara darsane haila parama agraha
sri-viththalanatha—bhatta-vallabha-tanaya
karila yateka priti kahile na haya
gatholi-grame gopala aila ‘chala’ kari’
taṅre dekhi’ nrtya-gite magna gaurahari
sri-dasa-gosvami adi paramarsa kari’
sri-viththalesvare kaila seva-adhikari
pita sri-vallabha-bhatta taṅra adarsane
kata-dina mathuraya chilena nirjane

Sri Vallabha Bhatta tuvo dos hijos. El mayor, Gopinatha, nació en el año 1432 de la era Sakabda (1510 d.C.), y el menor, Viththalesvara, nació en 1437 (1515 d.C.) y murió en 1507 (1585 d.C.). Viththalesvara tuvo siete hijos: Giridhara, Govinda, Balakrsna, Gokulesa, Raghunatha, Yadunatha y Ghanasyama. Viththalesvara completó muchos de los libros que su padre había dejado sin terminar, entre ellos el comentario del Vedanta-sutra, el comentario Subodhini del Srimad-Bhagavatam, el Vidvan-mandana, el Srṅgara-rasa-mandana y el Nyasadesa-vivarana. Sri Caitanya Mahaprabhu fue a Vrndavana antes de que Viththalesvara hubiera nacido. Como ya se ha dicho, Srila Rupa Gosvami era muy anciano en la época en que Gopala estuvo en casa de Viththalesvara.