śrī-rādheva hares tadīya-sarasī preṣṭhādbhutaiḥ svair guṇair

yasyāḿ śrī-yuta-mādhavendur aniśaḿ prītyā tayā krīḍati

premāsmin bata rādhikeva labhate yasyāḿ sakṛt snāna-kṛt

tasyā vai mahimā tathā madhurimā kenāstu varṇyaḥ kṣitau

śrī-rādhā — Śrīmatī Rādhārāṇī; iva — como; hareḥ — de Kṛṣṇa; tadīya — Suyo; sarasī — lago; preṣṭhā — muy querido; adbhutaiḥ — por maravillosas; svaiḥ — propias; guṇaiḥ — cualidades trascendentales; yasyām — en el cual; śrī-yuta — que goza de plena opulencia; mādhava — Śrī Kṛṣṇa; induḥ — como la Luna; aniśam — sin cesar; prītyā — con gran afecto; tayā — acompañado por Śrīmatī Rādhārāṇī; krīḍati — realiza pasatiempos; premā — amor; asmin — por el Señor Kṛṣṇa; bata — ciertamente; rādhikā iva — igual que Śrīmatī Rādhārāṇī; labhate — obtiene; yasyām — en el cual; sakṛt — una vez; snāna-kṛt — quien se baña; tasyāḥ — del lago; vai — ciertamente; mahimā — las glorias; tathā — así como; madhurimā — la dulzura; kena — por quién; astu — pueden ser; varṇyaḥ — explicadas; kṣitau — en esta Tierra.


Texto

«“Debido a sus maravillosas cualidades trascendentales, Radha-kunda Le es tan querido a Krsna como Srimati Radharani. Allí, en ese lago, el Señor Sri Krsna, que goza de toda opulencia, realizó Sus pasatiempos con Srimati Radharani lleno de placer y bienaventuranza trascendental. Todo el que se baña en Radha-kunda, aunque sea una vez, obtiene la atracción amorosa que siente Srimati Radharani por Sri Krsna. ¿Quién, en este mundo, puede describir las glorias y la dulzura de Sri Radha-kunda?”»

Significado

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Govinda-lilamrta (7.102).