tathāpi tāńra darśana-śravaṇa-prabhāve

sakala deśera loka ha-ila 'vaiṣṇave'

tathāpi — aun así; tāṅra — Suya; darśana — de ver; śravaṇa — de escuchar; prabhāve — por la potencia; sakala — todas; deśera — de las regiones; loka — gente; ha-ila — se volvían; vaiṣṇave — devotos puros del Señor.


Texto

Aunque Sri Caitanya Mahaprabhu no manifestaba Su natural amor extático, sólo con verle y escucharle, todos se volvían devotos puros.

Significado

SIGNIFICADO: Srila Rupa Gosvami ha descrito a Sri Caitanya Mahaprabhu con las palabras maha-vadanya-avatara, «la encarnación más magnánima». Aunque en la actualidad Sri Caitanya Mahaprabhu no está físicamente presente, por el simple hecho de cantar Su santo nombre (sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda) muchas personas en todo el mundo están haciéndose devotas. Ello se debe al extático canto del santo nombre del Señor. Dicen las Escrituras que el devoto puro puede ver al Señor a cada instante, y que, debido a ello, está dotado del poder del Señor. Así lo confirma la Brahma-samhita (5.38): premañjana-cchurita-bhakti-vilocanena santah sadaiva hrdayesu vilokayanti. Sri Caitanya Mahaprabhu hizo Su advenimiento hace quinientos años, pero no puede decirse que la potencia del maha-mantra Hare Krsna sea ahora menor que cuando Él estaba presente. Por escuchar a Sri Caitanya Mahaprabhu a través del sistema de parampara, podemos purificarnos. Por esa razón, en este verso se dice: tathapi taṅra darsana-sravana-prabhave. No todos podemos ver a Krsna o a Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu físicamente, pero, si escuchamos acerca de Él mediante libros como el Sri Caitanya-caritamrta y mediante el sistema de parampara de vaisnavas puros, no habrá dificultad alguna en que lleguemos a ser vaisnavas puros, libres de deseos mundanos y de motivaciones personales.