āhuś ca te nalina-nābha padāravindaḿ
yogeśvarair hṛdi vicintyam agādha-bodhaiḥ
saḿsāra-kūpa-patitottaraṇāvalambaḿ
gehaḿ juṣām api manasy udiyāt sadā naḥ
Ähuḥ — las gopÄ«s dijeron; ca — y; te — Tus; nalina-nÄbha — ¡oh, Señor, cuyo ombligo es como una flor de loto!; pada-aravindam — pies de loto; yoga-Ä«Å›varaiḥ — por los grandes yogÄ«s mÃsticos; há¹›di — dentro del corazón; vicintyam — ser objeto de meditación; agÄdha-bodhaiḥ — que son filósofos muy eruditos; saá¹sÄra-kÅ«pa — en el oscuro pozo de la existencia material; patita — de los caÃdos; uttaraṇa — para la liberación; avalambam — el único refugio; geham — en asuntos familiares; juá¹£Äm — de aquellos ocupados; api — aunque; manasi — en las mentes; udiyÄt — que se manifiesten; sadÄ â€” siempre; naḥ — nuestras.
«[Las gopis dijeron:] “Querido Señor, cuyo ombligo es como una flor de loto, Tus pies de loto son el único refugio para aquellos que han caÃdo en el profundo pozo de la existencia material. Grandes yogis mÃsticos y filósofos muy eruditos adoran Tus pies y meditan en ellos. Nosotros deseamos que esos pies de loto puedan también manifestarse en nuestros corazones, aunque no somos más que personas corrientes ocupadas en asuntos domésticosâ€.»
SIGNIFICADO: Ésta es una cita del Srimad-Bhagavatam (10.82.48). Las gopis nunca se sintieron atraÃdas por el karma-yoga, el jñana-yoga o el dhyana-yoga. Su único interés estaba en el bhakti-yoga. De no haberse visto obligadas, ellas nunca hubieran querido meditar en los pies de loto del Señor, ya que preferÃan tomar esos pies de loto del Señor y ponerlos sobre sus pechos. A veces se lamentaban que sus pechos fuesen tan duros, con el temor de que Krsna no estuviese demasiado satisfecho de poner en ellos Sus suaves pies de loto. Cuando los granos de arena de los campos de pastoreo de Vrndavana pinchaban aquellos pies de loto, las gopis sufrÃan mucho y se echaban a llorar. Las gopis querÃan tener a Krsna siempre en casa, y de ese modo, su mente estaba absorta en conciencia de Krsna. Esa conciencia de Krsna pura sólo puede surgir en Vrndavana. AsÃ, Sri Caitanya Mahaprabhu comenzó a revelar Su propia mente, que estaba saturada del éxtasis de las gopis.
