pañca-tattva avatīrṇa caitanyera sańge

pañca-tattva lañā karena sańkīrtana rańge

paƱca-tattva — estas cinco tattvas; avatÄ«rṇa — advinieron; caitanyera — con Caitanya Mahāprabhu; saį¹…ge — en compaƱƭa de; paƱca-tattva — los mismos cinco objetos; laƱā — llevando con Ɖl; karena — Ɖl hace; saį¹…kÄ«rtana — el movimiento de saį¹…kÄ«rtana; raį¹…ge — con gran placer.


Texto

Estas cinco tattvas Se encarnan con Sri Caitanya Mahaprabhu, y de este modo, el SeƱor lleva a cabo con gran placer el movimiento de saį¹…kirtana.

Significado

SIGNIFICADO: En el Srimad-Bhagavatam (11.5.32) se encuentra la siguiente declaración, referente a Sri Caitanya Mahaprabhu:

krsna-varnam tvisakrsnam saį¹…gopaį¹…gastra-parsadam
yajƱaih saį¹…kirtana-prayair yajanti hi su-medhasah

Ā«En la era de Kali, la gente que estĆ© dotada de inteligencia suficiente adorarĆ” al SeƱor, que estĆ” rodeado de Sus compaƱeros, mediante la prĆ”ctica del saį¹…kirtana yajƱaĀ». Sri Caitanya Mahaprabhu estĆ” siempre en compaƱƭa de Su expansión plenaria, Sri Nityananda Prabhu; Su encarnación, Sri Advaita Prabhu; Su potencia interna, Sri Gadadhara Prabhu; y Su potencia marginal, Srivasa Prabhu. Ɖl estĆ” en el centro de todos ellos como Suprema Personalidad de Dios. Hay que saber que Sri Caitanya Mahaprabhu siempre estĆ” en compaƱƭa de estas otras tattvas. Por esto, nuestras reverencias a Sri Caitanya Mahaprabhu se completan cuando decimos: sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Como predicadores del movimiento para la conciencia de Krsna, ante todo presentamos nuestras reverencias a Sri Caitanya Mahaprabhu mediante el mantra del PaƱca-tattva; despuĆ©s decimos: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Al cantar el maha-mantra Hare Krsna deben evitarse diez ofensas, que no se consideran tales al cantar el mantra del PaƱca-tattva, sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Sri Caitanya Mahaprabhu es conocido como maha-vadanyavatara, la encarnación mĆ”s magnĆ”nima, porque Ɖl no tiene en cuenta las ofensas de las almas caĆ­das. AsĆ­ pues, para lograr todo el beneficio que se deriva de cantar el maha-mantra (Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare, Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare), debemos antes refugiarnos en Sri Caitanya Mahaprabhu, aprender el maha-mantra del PaƱca-tattva, y despuĆ©s cantar el maha-mantra. Esto serĆ” muy efectivo.

Hay muchos devotos sin escrúpulos que, aprovechÔndose de Sri Caitanya Mahaprabhu, componen su propio maha-mantra. A veces cantan bhaja nitai gaura radhe syama hare krsna hare rama, o sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda hare krsna hare rama sri-radhe govinda. En realidad, sin embargo, hay que cantar los nombres del Pañca-tattva completo (sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda) y después, las dieciséis palabras Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, pero esos hombres sin escrúpulos y poco inteligentes confunden todo el proceso. Por supuesto, como también ellos son devotos, pueden expresar sus sentimientos de esta manera, pero el método prescrito por los devotos puros de Sri Caitanya Mahaprabhu consiste en cantar primero el mantra del Pañca-tattva completo, y después, cantar el maha-mantra Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.