SIGNIFICADO: A este respecto, se puede decir que, a veces, los devotos sahajiyas son de la opinión de que Prakasananda Sarasvati y Prabhodhananda Sarasvati son la misma persona. Prabhodhananda Sarasvati fue un gran devoto vaisnava de Sri Caitanya Mahaprabhu, pero Prakasananda Sarasvati, el líder de los sannyasis mayavadis de Benarés, era alguien diferente. Prabhodhananda Sarasvati pertenecía a la Ramanuja-sampradaya, mientras que Prakasananda Sarasvati pertenecía a la Saṅkaracarya-sampradaya. Prabodhananda Sarasvati escribió numerosos libros, entre los cuales se cuentan el Caitanya-candramrta, el Radha-rasa-sudha-nidhi, el Saṅgita-madhava, el Vrndavana-sataka y el Navadvipa-sataka. Viajando por el sur de la India, Sri Caitanya Mahaprabhu conoció a Prabhodhananda Sarasvati, que tenía dos hermanos, Vyeṅkata Bhatta y Tirumalaya Bhatta, que eran vaisnavas de la Ramanuja-sampradaya. Gopala Bhatta Gosvami era sobrino de Prabodhananda Sarasvati. Se sabe, por documentos históricos, que Sri Caitanya Mahaprabhu viajó al sur de la India en el año 1433 sakabda (1511 d.C.), en el período de Caturmasya, y fue entonces cuando conoció a Prabhodhananda, que pertenecía a la Ramanuja-sampradaya. ¿Cómo podría haber tenido un encuentro con la misma persona como miembro del Saṅkara-sampradaya en el año 1435 sakabda, dos años más tarde? La conclusión es que la conjetura de la sahajiya-sampradaya de que Prabodhananda Sarasvati y Prakasananda Sarasvati eran la misma persona es una equivocación.