kabhu yadi ei premāra ha-iye āśraya
tabe ei premānandera anubhava haya
kabhu — alguna vez; yadi — si; ei — este; premÄra — del amor; ha-iye — Me convierto; ÄÅ›raya — la morada; tabe — entonces; ei — esta; prema-Änandera — de la dicha de amar; anubhava — experiencia; haya — hay.
«Si pudiera alguna vez ser la morada de ese amor, sólo entonces podrÃa saborear esta dicha.»
SIGNIFICADO: Visaya y asraya son dos palabras muy significativas, referentes a la reciprocidad entre Krsna y Su devoto. El devoto se llama asraya, y su bienamado, Krsna, es el visaya. Elementos diversos participan en este intercambio de amor entre el asraya y el visaya, que se conocen como vibhava, anubhava, sattvika y vyabhicari. Vibhava se divide en dos categorÃas llamadas alambana y uddipana. Ä€lambana puede subdividirse en asraya y visaya. En las relaciones de amor de Radha y Krsna, Radharani es el aspecto asraya, y Krsna el visaya. La conciencia trascendental del Señor Le dice: «Yo soy Krsna, y tengo la experiencia del placer como el visaya. El placer que disfruta Radharani, el asraya, es muchas veces mayor que el que Yo siento». Por tanto, para sentir el placer de la categorÃa asraya, Sri Krsna advino como Sri Caitanya Mahaprabhu.
