nāme stuti-vāda śuni' prabhura haila duḥkha
sabāre niṣedhila, — ihāra nā dekhiha mukha
nÄme ā en el santo nombre del SeƱor; stuti-vÄda ā exageración; Åuniā ā al oĆr; prabhura ā del SeƱor; haila ā Se volvió; duįø„kha ā apenado; sabÄre ā a todos; niį¹£edhila ā advirtió; ihÄra ā de Ć©l; nÄ ā no; dekhiha ā ver; mukha ā rostro.
SIGNIFICADO: Una vez, cuando Sri Caitanya Mahaprabhu explicaba las glorias de la potencia trascendental del santo nombre del Señor, el maha-mantra Hare Krsna, un desdichado estudiante dijo que esa glorificación del santo nombre era una exageración de los sastras para inducir a la gente a adoptarlo. De modo que el estudiante interpretó las glorias del santo nombre. Esto se llama artha-vada, y es una de las diez ofensas a los pies de loto del santo nombre del Señor. Hay muchas clases de ofensas, pero la conocida como nama-aparadha, la ofensa a los pies de loto del santo nombre, es sumamente peligrosa. El Señor, por tanto, advirtió a todos de que no mirasen a la cara al ofensor. Inmediatamente, el Señor tomó un baño en el Ganges, vestido con toda Su ropa, para enseñar a todos que hay que evitar semejante nama-aparadha. El santo nombre es idéntico a la Suprema Personalidad de Dios. No hay diferencia entre la persona de Dios y Su santo nombre. Tal es la posición absoluta de la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, aquel que diferencia al Señor de Su nombre es llamado pasandi o no creyente, un demonio ateo. La glorificación del santo nombre es la glorificación de la Suprema Personalidad de Dios. Nunca se debe intentar hacer distinciones entre el Señor y Su nombre, ni interpretar que las glorias del santo nombre son mera exageración.