keha ta' ācārya ājñāya, keha ta' svatantra
sva-mata kalpanā kare daiva-paratantra
keha ta’ — algunos; ācārya — el maestro espiritual; ājñāya — según Su orden; keha ta’ — algunos; sva-tantra — independientemente; sva-mata — sus propias opiniones; kalpanā kare — ellos inventan; daiva-paratantra — bajo el hechizo de māyā.
Algunos de los discípulos aceptaron estrictamente las órdenes del acarya, y otros se desviaron, urdiendo de un modo independiente sus propias opiniones bajo el hechizo de daivi-maya.
SIGNIFICADO: Este verso describe el comienzo de un cisma. Cuando los discípulos no permanecen fieles al principio de aceptar la orden de su maestro espiritual, inmediatamente hay dos opiniones. Toda opinión que difiere de la del maestro espiritual es inútil. No se pueden infiltrar ideas urdidas materialmente en el avance espiritual. Eso es una desviación. No es posible ajustar el avance espiritual a las ideas materiales.
