prathame ta' eka-mata ācāryera gaṇa

pāche dui-mata haila daivera kāraṇa

prathame — al principio; ta’ — sin embargo; eka-mata — una opinión; ācāryera — de Advaita Ācārya; gaṇa — seguidores; pāche — más tarde; dui-mata — dos opiniones; haila — se volvieron; daivera — de la providencia; kāraṇa — la causa.


Texto

Al principio, todos los seguidores de Advaita Ācarya eran de la misma opinión. Pero más tarde, siguieron dos opiniones distintas, de acuerdo con el dictado de la providencia.

Significado

SIGNIFICADO: Las palabras daivera karana indican que debido a la providencia, es decir, por la voluntad de Dios, los seguidores de Advaita Ācarya se dividieron en dos grupos. Este desacuerdo entre los discípulos de un acarya se encuentra también entre los miembros de la Gaudiya Matha. En los comienzos, cuando estaba presente Om Visnupada Paramahamsa Parivrajakacarya Astottara-sata Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada, todos los discípulos trabajaban con solidaridad; pero inmediatamente después de su fallecimiento, surgió el desacuerdo. Un grupo siguió estrictamente las instrucciones de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, pero otro grupo inventó su propia manera de ejecutar sus deseos. Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, al momento de su partida, pidió a todos sus discípulos que formaran una junta directiva y que guiaran las actividades misioneras en cooperación. No instruyó a ninguno en particular para que fuese el siguiente acarya. Pero, nada más fallecer, sus secretarios más relevantes hicieron planes, sin estar autorizados, para ocupar el puesto de acarya, y se dividieron en dos facciones sobre quién tenía que ser el siguiente acarya. En consecuencia, las dos facciones fueron asara, inútiles, puesto que, tras desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenían autoridad alguna. A pesar de la orden del maestro espiritual de que formasen una junta directiva y de que realizasen las actividades misioneras de la Gaudiya Matha, las dos facciones desautorizadas comenzaron un litigio que aún dura después de cuarenta años sin haber llegado a una decisión.

Ésta es la razón por la que nosotros no pertenecemos a ninguna de esas facciones. Pero como los dos grupos, ocupados en dividir los bienes materiales de la institución Gaudiya Matha, interrumpieron la labor de prédica, nosotros nos hicimos cargo de la misión de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y Bhaktivinoda Thakura de predicar el culto de Caitanya Mahaprabhu por todo el mundo bajo la protección de todos los acaryas predecesores, y podemos ver que nuestra humilde tentativa ha tenido éxito. Nosotros seguimos los principios explicados en especial por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura en su comentario sobre el verso de la Bhagavad-gita que comienza vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana. Según las instrucciones de Visvanatha Cakravarti Thakura, la obligación del discípulo es seguir estrictamente las órdenes de su maestro espiritual. El secreto del éxito para avanzar en la vida espiritual está en la firme fe del discípulo en las órdenes de su maestro espiritual. Los Vedas lo confirman:

yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau
tasyaite kathita hy arthah prakasante mahatmanah

«A aquel que tiene una fe firme en las palabras del maestro espiritual y en las de la Suprema Personalidad de Dios, se le revela el secreto del éxito en el conocimiento védico». El movimiento para la conciencia de Krsna se está propagando siguiendo este principio y, por tanto, nuestra labor de prédica sigue adelante con éxito, a pesar de los muchos impedimentos que nos oponen demonios antagonistas, porque tenemos la ayuda positiva de nuestros acaryas anteriores. Hay que juzgar las acciones por su resultado. Los miembros del grupo del acarya autodesignado que ocuparon la propiedad de la Gaudiya Matha se sienten satisfechos, pero no pudieron progresar en la prédica. Por tanto, por el resultado de sus acciones se puede saber que son asara, inútiles, mientras que el éxito del grupo de ISKCON, la Asociación Internacional para la Conciencia de Krsna, que sigue estrictamente a guru y Gauraṅga, aumenta a diario por todo el mundo. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura quería editar tantos libros como fuera posible y distribuirlos por todo el mundo. A este respecto, hemos hecho todo lo que hemos podido, y estamos obteniendo unos resultados que superan todo lo que esperábamos.