pañcama varṣera bālaka kahe siddhāntera sāra
śuniyā pāilā ācārya santoṣa apāra
pañcama — cinco; varṣera — años; bālaka — niño pequeño; kahe — dice; siddhāntera — concluyente; sāra — esencia; śuniyā — oyendo; pāilā — obtuvo; ācārya — Advaita Ācārya; santoṣa — satisfacción; apāra — mucha.
SIGNIFICADO: En su comentario sobre los versos 13 a 17 (ambos incluidos), Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura hace una descripción detallada de los descendientes de Advaita Ācarya. El Capítulo Primero del Antya-khanda del Caitanya-bhagavata afirma que Acyutananda era el hijo mayor de Advaita Ācarya. La obra en sánscrito Advaita-carita dice: «Advaita Ācarya Prabhu tuvo tres hijos que eran devotos del Señor Caitanya. Sus nombres eran Acyuta, Krsna Misra y Gopala dasa, y todos ellos nacieron de Su esposa, Sitadevi. Advaita Ācarya tuvo, además, otros tres hijos, cuyos nombres eran Balarama, Svarupa y Jagadisa. De manera que fueron seis los hijos de Advaita Ācarya». De estos seis hijos, tres fueron seguidores estrictos de Sri Caitanya Mahaprabhu, y de estos tres, Acyutananda era el mayor.
Advaita Prabhu Se casó a principios del siglo XV sakabda (a finales del siglo XV d.C.). Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu quiso visitar la aldea de Ramakeli, en Su viaje desde Jagannatha Puri a Vrndavana en los años sakabda de 1433 y 1434 (1511 y 1512 d.C.), Acyutananda tenía sólo cinco años. El Capítulo Cuarto del Antya-khanda del Caitanya-bhagavata describe a Acyutananda en aquel entonces como sigue: pañca-varsa vayasa madhura digambara, «Tenía sólo cinco años y andaba desnudo». Por tanto, hay que concluir que Acyutananda nació durante el año 1428 (1506 d.C.). Antes de nacer Acyutananda, la esposa de Advaita Prabhu, Sitadevi, fue a ver a Sri Caitanya Mahaprabhu con ocasión de Su nacimiento. De manera que no es imposible que tuviese los otros tres hijos de Advaita en los veintiún años que van de 1407 a 1428 sakabda (1486 y 1506 d.C.). En una obra desautorizada llamada Sitadvaita-carita, publicada en bengalí en el periódico desautorizado Nityananda-dayini en 1792 sakabda (1870 d.C.), se menciona que Acyutananda era un compañero de clase de Sri Caitanya Mahaprabhu. Según el Caitanya-bhagavata, esta afirmación no es válida en absoluto. Cuando Caitanya Mahaprabhu aceptó la orden de renunciación, sannyasa en el año 1431 sakabda (1509 d.C.), fue a Santipura, a la casa de Advaita Prabhu. En ese entonces, como se afirma en el Capítulo Primero del Antya-khanda del Caitanya-bhagavata, Acyutananda sólo tenía tres años. El Caitanya-bhagavata declara, más adelante, que el niño desnudo, el hijo de Advaita Prabhu, acudió inmediatamente y se postró a los pies de loto del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu. El Señor le tomó inmediatamente en Su regazo, aunque no iba muy limpio, cubierto como estaba de polvo. Sri Caitanya dijo: «Mi querido Acyuta, Advaita Ācarya es Mi padre; de manera que somos hermanos».
Antes de que Sri Caitanya Mahaprabhu exhibiese Sus formas espirituales cuando residía en Navadvipa, pidió a Sri Rama Pandita, el hermano de Srivasa Thakura, que fuese a Santipura a buscar a Advaita Ācarya. Acyutananda fue con su padre en aquella ocasión. Se dice: advaitera tanaya ‘acyutananda’ nama/ parama-balaka, seho kande avirama. Acyutananda lloró con ellos de dicha trascendental. En otra ocasión, en la que Sri Caitanya golpeó a Advaita Ācarya por explicar el Srimad-Bhagavatam desde un punto de vista impersonalista, opuesto a los principios del bhakti-yoga, Acyutananda también estaba presente. Por tanto, todos esos incidentes debieron ocurrir sólo dos o tres años antes de que Sri Caitanya aceptase la orden de sannyasa. Como se mencionó anteriormente, en el Capítulo Primero del Antya-khanda del Caitanya-bhagavata se dice que Acyutananda, el hijo de Advaita Ācarya, ofreció reverencias al Señor. Por tanto, debemos concluir que, desde el mismo comienzo de su vida, Acyutananda fue un gran devoto de Sri Caitanya Mahaprabhu.
No se tiene constancia de que Acyutananda se casara, pero se le describe como la rama más grande de la familia de Advaita Ācarya. Por una obra titulada Sakha-nirnayamrta, se entiende que Acyutananda fue discípulo de Gadadhara Pandita, y que se refugió en Sri Caitanya en Jagannatha Puri, y llevó a cabo servicio devocional. El Capítulo Décimo del Ādi-lila del Caitanya-caritamrta afirma que Acyutananda, el hijo de Advaita Ācarya, vivió en Jagannatha Puri, refugiándose en Sri Caitanya Mahaprabhu. Gadadhara Pandita, en los últimos años de su vida, también vivió con Sri Caitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri. No hay duda, por tanto, de que Acyutananda fue discípulo de Pandita Gadadhara. En las descripciones de la danza de Sri Caitanya Mahaprabhu ante el carro, en el festival de Ratha-yatra, se encuentra muchas veces el nombre de Acyutananda. Se describe que, en el grupo de Advaita Ācarya que había ido desde Santipura, Acyutananda iba bailando mientras otros cantaban. En aquel entonces tenía sólo seis años. En el verso 87 del Gaura-ganoddesa-dipika, escrito por Sri Kavi-karnapura, describe a Acyutananda como un discípulo de Gadadhara Pandita, y un gran y muy querido devoto de Sri Caitanya Mahaprabhu. Según algunas opiniones, era una encarnación de Karttikeya, el hijo de Siva, y, según otras, fue anteriormente la gopi llamada Acyuta. El Gaura-ganoddesa-dipika (88) apoya las dos opiniones. Otra obra, Narottama-vilasa, escrita por Sri Narahari dasa, menciona la presencia de Acyutananda en el festival de Khetari. Según Sri Narahari dasa, en los últimos días de su vida, Acyutananda residió en su casa de Santipura, pero en vida de Sri Caitanya Mahaprabhu, vivió en Jagannatha Puri con Gadadhara Pandita.