SIGNIFICADO: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribe en su Anubhasya: «El Caitanya-bhagavata afirma que Paramesvara dasa, llamado a veces Paramesvari dasa, lo era todo para Sri Nityananda Prabhu. El cuerpo de Paramesvara dasa era el lugar de los pasatiempos de Sri Nityananda. Paramesvara dasa, que vivió algún tiempo en la aldea de Khadadaha, estaba siempre en el éxtasis de un pastorcillo de vacas. En el pasado fue Arjuna, un amigo de Krsna y de Balarama. Era el quinto de los doce gopalas. Él acompañó a Srimati Jahnava-devi cuando ésta celebró el festival de Khetari. Se afirma en el Bhakti-ratnakara que, por orden de Srimati Jahnava-mata, instaló a Radha-Gopinatha en el templo de Ātapura, en el distrito de Hugli. La estación de Ātapura se encuentra en la línea de vía estrecha entre Howrah y Āmata. Hay otro templo en Ātapura, fundado por la familia Mitra, que se conoce como el templo de Radha-Govinda. Frente al templo, en un lugar muy agradable, entre dos árboles bakula y uno kadamba, está la tumba de Paramesvari Thakura, y sobre la misma, hay un altar con un arbusto de tulasi. Se dice que del árbol kadamba brota sólo una flor cada año. Esa flor se ofrece a la Deidad.

«Paramesvari Thakura perteneció, según se dice, a una familia vaidya. Un descendiente de su hermano es el adorador del templo en la actualidad. Algunos miembros de su familia residen aún en el distrito de Hugli, cerca de la administración de correos de Canditala. Los descendientes de Paramesvari Thakura tuvieron muchos discípulos pertenecientes a familias brahmanas, pero como esos descendientes fueron tomando gradualmente la profesión de médicos, las personas que pertenecían a familias brahmanas dejaron de hacerse discípulos suyos. Los títulos de familia de los descendientes de Paramesvari son Adhikari y Gupta. Por desgracia, los miembros de su familia no adoran a la Deidad directamente; han empleado a brahmanas pagados para que adoren a la Deidad. En el templo, Baladeva y Sri Sri Radha-Gopinatha están juntos en el trono. Se cree que la Deidad de Baladeva se instaló más tarde, porque, según la relación trascendental, Baladeva, Krsna y Radha no pueden estar juntos en el mismo trono. El día de la Luna llena de vaisakha (abril-mayo) se observa en ese templo la conmemoración de la muerte de Paramesvari Thakura.»