nīlācale prabhu-sańge yata bhakta-gaṇa
sabāra adhyakṣa prabhura marma dui-jana
paramānanda-purī, āra svarūpa-dāmodara
gadādhara, jagadānanda, śańkara, vakreśvara
dāmodara paṇḍita, ṭhākura haridāsa
raghunātha vaidya, āra raghunātha-dāsa
nÄ«lÄcale — en JagannÄtha PurÄ«; prabhu-saá¹…ge — en la compañÃa de ÅšrÄ« Caitanya; yata — todos; bhakta-gaṇa — devotos; sabÄra — de todos ellos; adhyaká¹£a — los principales; prabhura — del Señor; marma — alma y vida; dui-jana — dos personas; paramÄnanda purÄ« — ParamÄnanda PurÄ«; Ära — y; svarÅ«pa-dÄmodara — SvarÅ«pa DÄmodara; gadÄdhara — GadÄdhara; jagadÄnanda — JagadÄnanda; Å›aá¹…kara — Åšaá¹…kara; vakreÅ›vara — VakreÅ›vara; dÄmodara paṇá¸ita — DÄmodara Paṇá¸ita; á¹hÄkura haridÄsa — ṬhÄkura HaridÄsa; raghunÄtha vaidya — RaghunÄtha Vaidya; Ära — y; raghunÄtha-dÄsa — RaghunÄtha dÄsa.
Entre los devotos que acompañaban al Señor en Jagannatha Puri, dos de ellos, Paramananda Puri y Svarupa Damodara, eran el alma y la vida del Señor. Entre los demás devotos estaban Gadadhara, Jagadananda, Saṅkara, Vakresvara, Damodara Pandita, Thakura Haridasa, Raghunatha Vaidya y Raghunatha dasa.
SIGNIFICADO: El CapÃtulo Quinto del Antya-khanda del Caitanya-bhagavata afirma que Raghunatha Vaidya fue a ver a Sri Caitanya Mahaprabhu cuando el Señor estaba en Panihati. Era un gran devoto y tenÃa todas las buenas cualidades. Según el Caitanya-bhagavata, en el pasado fue Revati, la esposa de Balarama. Toda aquella persona a quien él miraba alcanzaba inmediatamente la conciencia de Krsna. Vivió a la orilla del mar, en Jagannatha Puri, y escribió un libro titulado Sthana-nirupana.
