SIGNIFICADO: Se dice que Saṅkararanya era el nombre de sannyasa de Srila Visvarupa, que era el hermano mayor de Visvambhara (el nombre original de Sri Caitanya Mahaprabhu). Saṅkararanya expiró en 1432 sakabda en Sholapur, donde hay un lugar de peregrinación conocido como Pandarapura. Esto se menciona en los versos 299 y 300 del Capítulo Noveno del Madhya-lila.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribe en su Anubhasya: «El Señor Caitanya Mahaprabhu abrió una escuela primaria en casa de Mukunda Sañjaya, y el hijo de éste, de nombre Purusottama, fue un estudiante del Señor. Kasinatha dispuso el matrimonio de Sri Caitanya en Su anterior asrama, cuando Su nombre era Visvambhara. Kasinatha convenció al pandita de la corte, Sanatana, para que ofreciese su hija a Visvambhara. En el verso 50 del Gaura-ganoddesa-dipika se dice que Kasinatha era una encarnación del brahmana Kulaka, a quien Satrajit envió para que dispusiera el matrimonio de Krsna y Satyabhama, y en el verso 135 se dice que Rudra, Sri Rudrarama Pandita, fue anteriormente un amigo del Señor Krsna llamado Varuthapa. Sri Rudrarama Pandita construyó en Vallabhapura, que está a un kilómetro y medio al norte de Mahesa, un gran templo para las Deidades llamadas Radhavallabha. Los descendientes de su hermano, Yadunandana Vandyopadhyaya, se conocen como Cakravarti Thakuras, y están encargados del mantenimiento de ese templo en calidad de sevaits. En el pasado, la Deidad de Jagannatha solía ir al templo de Radhavallabha desde Mahesa durante el festival de Ratha-yatra, pero a partir del año bengalí de 1262 (1855 d. C.), debido a una diferencia entre los sacerdotes de los dos templos, la Deidad de Jagannatha no volvió a ir».