धृतà¥à¤¯à¤¾ यया धारयते मनःपà¥à¤°à¤¾à¤£à¥‡à¤¨à¥à¤¦à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤ƒ ।
योगेनावà¥à¤¯à¤­à¤¿à¤šà¤¾à¤°à¤¿à¤£à¥à¤¯à¤¾ धृतिः सा पारà¥à¤¥ सातà¥à¤¤à¥à¤µà¤¿à¤•ी ॥३३॥

dhṛtyā yayā dhārayate

manaḥ-prāṇendriya-kriyāḥ

yogenāvyabhicāriṇyā

dhṛtiḥ sā pārtha sāttvikī

dhá¹›tyÄ â€” determinación; yayÄ â€” por la cual; dhÄrayate — se sostiene; manaḥ — de la mente; prÄṇa — la vida; indriya — y los sentidos; kriyÄḥ — las actividades; yogena — mediante la práctica del yoga; avyabhicÄriṇyÄ â€” inquebrantable; dhá¹›tiḥ — determinación; — esa; pÄrtha — ¡oh, PÄrtha!; sÄttvikÄ« — en la modalidad de la bondad.


Texto

¡Oh, hijo de Prtha!, la determinación que es inquebrantable, que se sostiene con constancia mediante la práctica del yoga, y que, de ese modo, controla las actividades de la mente, de la vida y de los sentidos, es determinación en el plano de la modalidad de la bondad.

Significado

El yoga es un medio para llegar a entender al Alma Suprema. Aquel que está fijo en el Alma Suprema constantemente y con determinación, concentrando en el Supremo la mente, la vida y las actividades de los sentidos, se ocupa en el plano de conciencia de Krsna. Esa clase de determinación está en el plano de la modalidad de la bondad. La palabra avyabhicarinya es muy significativa, pues indica que a las personas que están dedicadas al proceso de conciencia de Krsna, nunca las desvía ninguna otra actividad.