सरà¥à¤µà¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥à¤µà¤¿à¤ªà¤°à¥€à¤¤à¤¾à¤‚शà¥à¤š बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿à¤ƒ सा पारà¥à¤¥ तामसी ॥३२॥
adharmaḿ dharmam iti yā
manyate tamasāvṛtā
sarvārthān viparītāḿś ca
buddhiḥ sā pārtha tāmasī
adharmam — irreligión; dharmam — religión; iti — asà pues; yÄ â€” lo cual; manyate — cree; tamasÄ â€” por ilusión; Ävá¹›tÄ â€” cubierta; sarva-arthÄn — todas las cosas; viparÄ«tÄn — en la dirección equivocada; ca — también; buddhiḥ — inteligencia; sÄ â€” esa; pÄrtha — ¡oh, hijo de Pá¹›thÄ!; tÄmasÄ« — la modalidad de la ignorancia.
La comprensión que considera que la irreligión es religión y que la religión es irreligión, bajo el hechizo de la ilusión y la oscuridad, y que se esfuerza siempre en la dirección equivocada, ¡oh, Partha!, está en el plano de la modalidad de la ignorancia.
La inteligencia que está en el plano de la modalidad de la ignorancia, siempre está trabajando en dirección contraria a como deberÃa trabajar. Ella acepta religiones que de hecho no lo son, y rechaza la verdadera religión. Los hombres sumidos en la ignorancia toman a una gran alma por un hombre común, y a un hombre común por una gran alma. Ellos creen que la verdad no lo es, y lo que no es verdad lo aceptan como si lo fuera. En todas las actividades no hacen más que tomar el camino equivocado; por lo tanto, su inteligencia está en el plano de la modalidad de la ignorancia.
