अशà¥à¤µà¤¤à¥à¤¥à¤ƒ सरà¥à¤µà¤µà¥ƒà¤•à¥à¤·à¤¾à¤£à¤¾à¤‚ देवरà¥à¤·à¥€à¤£à¤¾à¤‚ च नारदः ।
गनà¥à¤§à¤°à¥à¤µà¤¾à¤£à¤¾à¤‚ चितà¥à¤°à¤°à¤¥à¤ƒ सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¤¾à¤‚ कपिलो मà¥à¤¨à¤¿à¤ƒ ॥२६॥

aśvatthaḥ sarva-vṛkṣāṇāḿ

devarṣīṇāḿ ca nāradaḥ

gandharvāṇāḿ citrarathaḥ

siddhānāḿ kapilo muniḥ

aÅ›vatthaḥ — el árbol baniano; sarva-vá¹›ká¹£ÄṇÄm — de todos los árboles; deva-ṛṣīṇÄm — de todos los sabios entre los semidioses; ca — y; nÄradaḥ — NÄrada; gandharvÄṇÄm — de los ciudadanos del planeta Gandharva; citrarathaḥ — Citraratha; siddhÄnÄm — de todos los seres perfectos; kapilaḥ muniḥ — Kapila Muni.


Texto

De todos los árboles, Yo soy el árbol baniano; y de los sabios entre los semidioses, Yo soy Narada. De los gandharvas, Yo soy Citraratha; y entre los seres perfectos, Yo soy el sabio Kapila.

Significado

El árbol baniano (asvattha) es uno de los árboles más altos y hermosos que existen, y en la India la gente a menudo lo adora como parte de sus rituales matutinos diarios. Entre los semidioses también se adora a Narada, a quien se lo considera el devoto más eminente del universo. Así pues, él es la representación de Krsna como devoto. El planeta Gandharva está lleno de entidades que cantan muy hermoso, y entre ellas el mejor cantante es Citraratha. Entre las entidades vivientes perfectas, Kapila, el hijo de Devahuti, es un representante de Krsna. A Él se lo considera una encarnación de Krsna, y Su filosofía se menciona en el Srimad-Bhagavatam. Posteriormente, otro Kapila se hizo famoso, pero su filosofía era atea. Así pues, entre ellos hay la mar de diferencias.