uccaiḥśravasam aśvānāḿ
viddhi mām amṛtodbhavam
airāvataḿ gajendrāṇāḿ
narāṇāḿ ca narādhipam
uccaiḥśravasam — UccaiḥśravÄ; aÅ›vÄnÄm — entre los caballos; viddhi — sabed; mÄm — de MÃ; amá¹›ta-udbhavam — producido al batir el océano; airÄvatam — AirÄvata; gaja-indrÄṇÄm — de los elefantes señoriales; narÄṇÄm — entre los seres humanos; ca — y; naradhipam — el rey.
Una vez, los semidioses devotos y los demonios (asuras) se pusieron a batir el mar. Como resultado de ello se produjo néctar y veneno, y el Señor Siva se bebió el veneno. Del néctar se produjeron muchas entidades, entre las cuales habÃa un caballo llamado Uccaihsrava. Otro animal que se produjo del néctar fue un elefante llamado Airavata. Como estos dos animales se produjeron del néctar, tienen un significado especial, y ellos son representantes de Krsna.
Entre los seres humanos, el rey es el representante de Krsna, porque Krsna es el sustentador del universo, y los reyes, que son nombrados en virtud de sus cualidades divinas, son sustentadores de sus reinos. Reyes tales como Maharaja Yudhisthira, Maharaja Pariksit y el Señor Rama eran todos reyes sumamente virtuosos que siempre pensaban en el bienestar de los ciudadanos. En la literatura védica, al rey se lo considera el representante de Dios. Sin embargo, en esta era, con la corrupción de los principios de la religión, la monarquÃa ha decaÃdo, y ahora ha terminado por ser abolida. No obstante, debe entenderse que en el pasado la gente era más feliz bajo el régimen de reyes virtuosos.