तस्य संस्तुवतस्तुष्टा अग्निस्थालीं ददुर्नृप ।
उर्वशीं मन्यमानस्तां सोऽबुध्यत चरन् वने ॥४२॥
gandharvān upadhāvemāḿs
tubhyaḿ dāsyanti mām iti
tasya saḿstuvatas tuṣṭā
agni-sthālīḿ dadur nṛpa
urvaśīḿ manyamānas tāḿ
so 'budhyata caran vane
gandharvān — ke Gandharvům; upadhāva — jdi pro pomoc; imān — oni; tubhyam — tobě; dāsyanti — dají; mām iti — přesně jako jsem já, nebo přímo mě; tasya — jeho; saṁstuvataḥ — modlitbami; tuṣṭāḥ — uspokojeni; agni-sthālīm — dívku stvořenou z ohně; daduḥ — dali; nṛpa — ó králi; urvaśīm — Urvaśī; manya-mānaḥ — považující; tām — ji; saḥ — on (Purūravā); abudhyata — skutečně poznal; caran — při procházce; vane — v lese.
Urvasi pravila: “Můj milý králi, hledej pomoc u Gandharvů, neboť od nich mě můžeš dostat nazpátek.” Poslušen těchto slov král potěšil Gandharvy modlitbami, a jelikož s ním byli spokojeni, dali mu dívku Agnisthali, která vypadala úplně stejně jako Urvasi. Král ji považoval za Urvasi a začal se s ní procházet po lese. Později však pochopil, že to není Urvasi, ale Agnisthali.
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura poznamenává, že Pururava byl posedlý chtíčem. Ihned poté, co získal dívku Agnisthali, s ní chtěl mít pohlavní styk, ale během něho poznal, že se nejedná o Urvasi, ale o Agnisthali. To svědčí o tom, že každý muž připoutaný k určité ženě zná její individuální sexuální chování. Pururava tedy během pohlavního styku poznal, že Agnisthali nebyla Urvasi.
