अंशांशेन चतुर्धागात् पुत्रत्वं प्रार्थितः सुरैः ।
रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्ना इति संज्ञया ॥२॥
tasyāpi bhagavān eṣa
sākṣād brahmamayo hariḥ
aḿśāḿśena caturdhāgāt
putratvaḿ prārthitaḥ suraiḥ
rāma-lakṣmaṇa-bharata-
śatrughnā iti saḿjñayā
tasya — jeho, Mahārāje Daśarathy; api — také; bhagavān — Nejvyšší Pán, Osobnost Božství; eṣaḥ — Oni všichni; sākṣāt — přímo; brahma-mayaḥ — Nejvyšší Parabrahman, Absolutní Pravda; hariḥ — Nejvyšší Osobnost Božství; aṁśa-aṁśena — v expanzi úplné části; caturdhā — ve čtveřici expanzí; agāt — přijal; putratvam — synovství; prārthitaḥ — přivolávaný modlitbami; suraiḥ — polobohy; rāma — Pán Rāmacandra; lakṣmaṇa — Pán Lakṣmaṇa; bharata — Pán Bharata; śatrughnāḥ — a Pán Śatrughna; iti — takto; saṁjñayā — pod různými jmény.
V odpověď na modlitby polobohů se osobně zjevil Nejvyšší Pán, Absolutní Pravda, se svou expanzí a expanzemi své expanze. Jejich svatá jména byla Rama, Laksmana, Bharata a Satrughna. Tyto slavné inkarnace se zjevily ve čtyřech podobách jako synové Maharaje Dasarathy.
Pán Ramacandra a všichni Jeho bratři-Laksmana, Bharata a Satrughna-patří do kategorie visnu-tattva, nikoliv jiva-tattva. Nejvyšší Osobnost Božství se expanduje do nespočetně mnoha podob. Advaitam acyutam anadim ananta-rupam. Visnu-tattva se projevuje v mnoha podobách a vtěleních, i když jsou navzájem totožné. To je potvrzeno v Brahma- samhitě (5.39): ramadi-murtisu kala-niyamena tisthan. Pán má nesčetně podob, jako jsou například Rama, Laksmana, Bharata a Satrughna, a tyto podoby mohou existovat v kterékoliv části Jeho stvoření. Všechny jsou věčnými individuálními Osobnostmi Božství a lze je přirovnat k mnoha svíčkám, které vydávají stejně silné světlo. Pán Ramacandra, Laksmana, Bharata i Satrughna, jež jsou jakožto visnu-tattva všichni stejně mocní, se stali syny Maharaje Dasarathy jako odpověď na modlitby polobohů.
