त एव नियमाः साक्षात्त एव च यमोत्तमाः ।
तपो दानं व्रतं यज्ञो येन तुष्यत्यधोक्षजः ॥६१॥

ta eva niyamāḥ sākṣāt

ta eva ca yamottamāḥ

tapo dānaḿ vrataḿ yajño

yena tuṣyaty adhokṣajaḥ

te — to je; eva — vskutku; niyamāḥ — všechny usměrňující zásady; sākṣāt — přímo; te — to je; eva — vskutku; ca — také; yama-uttamāḥ — nejlepší metoda ovládání smyslů; tapaḥ — askeze; dānam — rozdávání milodarů; vratam — dodržování slibů; yajñaḥ — oběť; yena — tímto obřadem; tuṣyati — je velice potěšen; adhokṣajaḥ — Nejvyšší Pán, jehož nelze vnímat hmotnými smysly.


Text

Je to nejlepší způsob, jak potěšit transcendentální Nejvyšší Osobnost Božství, Pána Adhoksaju. Nejlepší ze všech usměrňujících zásad, nejlepší askeze, nejlepší metoda rozdávání milodarů a nejlepší forma oběti.

Purport

Nejvyšší Pán říká v Bhagavad-gitě (18.66):

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

“Zanech všech druhů náboženství a jen se Mi odevzdej. Já tě zbavím všech reakcí za hříšné jednání. Neboj se.” Dokud člověk nepotěší Nejvyššího Pána tím, co On sám vyžaduje, nepřinesou jeho činnosti žádný dobrý výsledek.

dharmah svanusthitah pumsam
visvaksena-kathasu yah
notpadayed yadi ratim
srama eva hi kevalam

“Povinnosti, které člověk koná v souladu se svým postavením, jsou jen zbytečnou námahou, nevzbudí-li v něm zájem o poselství Osobnosti Božství.” (Bhag. 1.2.8) Pokud člověku nejde o uspokojení Pána Visnua neboli Vasudeva, jsou všechny jeho takzvaně příznivé činnosti bezvýsledné. Moghasa mogha-karmano mogha-jñana vicetasah — je zmaten, a proto jsou jeho naděje, činnosti i poznání zmařeny. V této souvislosti Srila Visvanatha Cakravarti podotýká: napumsakam anapumsakenety-adinaikatvam. Potentního a impotentního muže nelze stavět na stejnou úroveň. Moderní mayavadini mají v oblibě říkat, že ať člověk dělá cokoliv a následuje jakoukoliv cestu, tak že je to v pořádku. To jsou však výroky hlupáků. Zde je zdůrazněno, že toto je jediná metoda, jak v životě dosáhnout úspěchu. Īsvara-tarpanam vina sarvam eva viphalam. Není-li uspokojen Pán Visnu, jsou všechny zbožné činnosti, obřady a yajñi konány pouze pro vnější efekt a nemají žádnou cenu. Pošetilí lidé bohužel neznají tajemství úspěchu. Na te viduh svartha-gatim hi visnum. Nevědí, že skutečný zájem všech spočívá v potěšení Pána Visnua.