Text* 1: Sukadeva Gosvami dále vyprávěl Maharajovi Pariksitovi: Můj milý králi, Bharata Maharaja byl prvotřídní oddaný. Začal vládnout Zemi podle pokynu svého otce, který již dříve rozhodl, že ho dosadí na trůn. Když panoval celé planetě, řídil se otcovými pokyny a oženil se s Pañcajani, dcerou Visvarupy.

Text* 2: Tak jako falešné ego vytváří subtilní smyslové předměty, podobně i Maharaja Bharata zplodil v lůně své manželky Pañcajani pět synů. Jmenovali se Sumati, Rastrabhrta, Sudarsana, Āvarana a Dhumraketu.

Text 3: Dříve byla tato planeta známá jako Ajanabha-varsa, ale od dob vlády Maharaje Bharaty je oslavována pod jménem Bharata-varsa.

Text 4: Maharaja Bharata byl velmi učený a zkušený král Země. Plnil své předepsané povinnosti a dokonale vládl občanům, ke kterým byl stejně laskavý jako jeho předchůdci, otec a děd. Všechny zaměstnával ve vykonávání příslušných povinností, a takto vládl Zemi.

Text 5: Král Bharata vykonával s velkou vírou různé druhy obětí. Pořádal oběti zvané agni-hotra, darsa, purnamasa, caturmasya, pasu-yajña (kde je obětován kůň) a soma-yajña (kde je obětován jistý nápoj). Někdy byly tyto oběti vykonávány plně a někdy částečně, ale vždy za přísného dodržování pravidel caturhotry. Takto Bharata Maharaja uctíval Nejvyšší Osobnost Božství.

Text 6: Po dokončení příprav na různé oběti nabízel Maharaja Bharata ve jménu náboženství jejich výsledky Nejvyšší Osobnosti Božství, Vasudevovi. Jinými slovy, všechny yajñi vykonával pro uspokojení Pána Vasudeva, Krsny. Uvažoval, že když jsou polobozi různé části Vasudevova těla, Pán tyto polobohy (kteří jsou popisováni védskými mantrami) nesporně ovládá. Tímto uvažováním se zbavil všeho hmotného znečištění, jako je připoutanost, chtíč a chamtivost. Když se kněží chystali nabídnout obětiny do ohně, jasně si uvědomoval, že obětování různým polobohům je jen obětování různým údům Osobnosti Božství; Indra je například paží Nejvyššího Pána a Surya (Slunce) je Jeho okem. Maharaja Bharata tedy věděl, že obětiny nabízené polobohům byly ve skutečnosti obětovány částem těla Pána Vasudeva.

Text 7: Srdce Maharaje Bharaty, takto očištěné obětními obřady, bylo zcela prosté všech nečistot. Jeho oddaná služba Vasudevovi, Pánu Krsnovi, den za dnem vzrůstala. Pán Krsna, syn Vasudeva, je původní Osobnost Božství a projevuje se jako Nadduše (Paramatma) i jako neosobní Brahman. Yogini meditují o lokalizované Paramatmě sídlící v srdci, jñani uctívají neosobní Brahman jako Nejvyšší Absolutní Pravdu a oddaní uctívají Vasudeva, Nejvyšší Osobnost Božství, Jehož transcendentální tělo je popsané v sastrách. Zdobí Ho Srivatsa, drahokam Kaustubha a květinová girlanda a v Jeho rukách jsou lastura, disk, kyj a lotosový květ. Oddaní jako Narada na Něho v srdci neustále myslí.

Text 8: Osud vymezil dobu, po kterou si Maharaja Bharata užíval hmotného bohatství, na tisíckrát deset tisíc let. Když toto období skončilo, zanechal rodinného života a rozdělil majetek, který získal od předků, mezi své syny. Opustil otcovský dům, zdroj všeho bohatství, a vydal se do Pulahasramu v Hardwaru, kde lze získat salagrama-sily.

Text 9: V Pulaha-asramu se Nejvyšší Osobnost Božství, Hari, ze Své transcendentální náklonnosti zjevuje Svému oddanému, aby uspokojil jeho touhy.

Text 10: Pulaha-asramem protéká řeka Gandaki, nejlepší ze všech řek. Všechna tato místa očišťují salagrama-sily, mramorové oblázky. Na každém z nich je zvrchu i zespodu vidět kruhy podobné pupku.

Text 11: Maharaja Bharata žil sám v zahradách Pulaha-asramu a sbíral různé květy, větévky a lístky tulasi. Přinášel také vodu z řeky Gandaki a různé plody, kořeny a hlízy. To vše obětoval Nejvyšší Osobnosti Božství, Vasudevovi, a byl spokojený tím, že Ho uctíval. Jeho srdce se tak zbavilo veškerého znečištění a neměl sebemenší touhu po hmotném požitku—všechny jeho hmotné touhy zanikly. V tomto vyrovnaném stavu cítil naprostou spokojenost a plně se věnoval oddané službě.

Text 12: Tak tento vznešený oddaný, Maharaja Bharata, neustále oddaně sloužil Pánu. Jeho láska k Vasudevovi, Krsnovi, přirozeně čím dál více rostla a jeho srdce tálo. V důsledku toho postupně ztrácel veškerou připoutanost k usměrňujícím povinnostem. Chlupy se mu ježily a tělo projevovalo všechny příznaky extáze. Slzy mu tekly z očí tak, že nic neviděl. V tomto stavu neustále meditoval o načervenalých lotosových nohách Pána. Jeho srdce, které připomínalo jezero, bylo tehdy plné vody extatické lásky a s myslí ponořenou do tohoto jezera dokonce zapomněl na usměrněnou službu Pánu.

Text 13: Maharaja Bharata vypadal velice krásně. Měl spoustu kadeřavých vlasů, které byly mokré od toho, jak se třikrát denně koupal. Byl oblečený v jelení kůži a věnoval se uctívání Pána Narayana, Jehož tělo tvoří zlatá záře a Jenž sídlí uvnitř Slunce. Uctíval Ho zpěvem hymnů uvedených v Ṛg Vedě a při východu slunce recitoval následující verš.

Text 14: “Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, se nachází v čisté kvalitě dobra. Osvětluje celý vesmír a Svým oddaným udílí veškerá požehnání. Stvořil tento vesmír ze Své vlastní duchovní energie, na základě Své touhy do něho vstoupil jako Nadduše a prostřednictvím Svých různých energií udržuje všechny živé bytosti, které touží po hmotném požitku. Uctivě se klaním Pánovi, Jenž je dárcem inteligence.”