Text 1: Srila Sukadeva Gosvami pokračoval: Syn Maharaje Bharaty jménem Sumati následoval cestu Ṛsabhadeva, ale někteří bezohlední lidé si představovali, že je samotným Pánem Buddhou. Tito lidé, kteří byli ve skutečnosti ateisty se špatným charakterem, si na podporu svých činností vykládali védské zásady pomyslným, hanebným způsobem. Tak tito hříšníci uznali Sumatiho za Pána Buddhadeva a šířili teorii, že každý má žít podle jeho zásad. Tímto způsobem se nechali unést mentálními výmysly.

Text* 2: Sumatimu se z lůna jeho manželky Vrddhaseny narodil syn jménem Devatajit.

Text* 3: Devatajit poté zplodil v lůně své manželky Āsuri syna Devadyumnu. Devadyumna zplodil se svou ženou Dhenumati syna, který se jmenoval Paramesthi, a Paramesthi zplodil v lůně své manželky Suvarcaly syna jménem Pratiha.

Text 4: Král Pratiha osobně hlásal principy seberealizace. Takto se nejen očistil, ale stal se také velkým oddaným Nejvyšší Osoby, Pána Visnua, a přímo Ho realizoval.

Text* 5: V lůně své manželky Suvarcaly zplodil Pratiha tři syny, jež se jmenovali Pratiharta, Prastota a Udgata. Tito tři synové byli velmi zkušení ve vykonávání védských obřadů. Pratiharta zplodil v lůně své manželky Stuti dva syny, kteří se jmenovali Aja a Bhuma.

Text 6: V lůně své manželky Ṛsikulyi zplodil král Bhuma syna Udgithu. Udgithově manželce Devakulye se narodil syn jménem Prastava, a ten se svou manželkou Niyutsou zplodil syna jménem Vibhu. Vibhu zplodil v lůně své manželky Rati syna Prthusenu, který v lůně své manželky Ākuti zplodil syna jménem Nakta. Naktovou manželkou byla Druti a z jejího lůna se narodil velký král Gaya. Gaya byl velice slavný a zbožný; byl nejlepším ze svatých králů. Pán Visnu a Jeho expanze, Jež chrání vesmír, jsou vždy na úrovni transcendentální kvality dobra zvané visuddha-sattva. Král Gaya se jakožto přímá expanze Pána Visnua nacházel rovněž ve visuddha-sattvě; byl proto plně obdařen transcendentálním poznáním, a z toho důvodu ho nazývali Mahapurusa.

Text 7: Král Gaya poskytoval občanům plnou ochranu a bezpečí, aby jejich osobní vlastnictví neohrožovaly nežádoucí živly. Dohlížel také na to, aby byl dostatek potravy pro všechny (to se nazývá posana). Někdy rozdával občanům dary, aby je uspokojil (to se nazývá prinana). Občas svolával shromáždění a uspokojoval občany sladkými slovy (to se nazývá upalalana). Dával jim také cenné pokyny, jak se stát prvotřídními občany (to se nazývá anusasana). Tak vypadalo jeho královské působení. Kromě toho byl hospodářem, který striktně dodržoval pravidla rodinného života. Vykonával oběti a byl čistým oddaným Nejvyšší Osobnosti Božství. Byl známý jako Mahapurusa, protože jako král poskytoval občanům všechny prostředky a jako hospodář plnil všechny povinnosti, takže se nakonec stal striktním oddaným Nejvyššího Pána. Jakožto oddaný byl neustále připravený vzdávat úctu ostatním oddaným a oddaně sloužit Pánu. Tak vypadá proces bhakti-yogy. Díky všem těmto transcendentálním činnostem byl král Gaya vždy osvobozený od tělesného pojetí. Plně realizoval Brahman, a proto se vždy radoval a neznal hmotný nářek. Přestože byl v každém ohledu dokonalý, nebyl pyšný ani nedychtil vládnout království.

Text 8: Můj milý králi Pariksite, učení znalci historických příběhů z Puran oslavují a velebí krále Gayu následujícími verši.

Text* 9: Velký král Gaya vykonával všechny druhy védských obřadů. Byl vysoce inteligentní a zkušený ve studiu veškeré védské literatury. Udržoval náboženské zásady a oplýval všemi druhy bohatství. Byl vůdčí osobností mezi ušlechtilými lidmi a služebníkem oddaných. Byl dokonale kvalifikovanou úplnou expanzí Nejvyšší Osobnosti Božství. Kdo by se mu tedy mohl vyrovnat ve vykonávání obrovských obřadů?

Text 10: Všechny počestné dcery Maharaje Daksi, jako Sraddha, Maitri a Daya, jejichž požehnání byla vždy účinná, koupaly Maharaje Gayu v posvěcené vodě a byly s ním velice spokojené. Zosobněná planeta Země přišla v podobě krávy, a když viděla všechny dobré vlastnosti Maharaje Gayi, dávala hojnost mléka, jako kdyby spatřila své tele. Jinými slovy, Maharaja Gaya dokázal získat ze Země veškerý prospěch, a tak uspokojovat touhy svých občanů. Sám však po ničem netoužil.

Text 11: I když král Gaya osobně netoužil po smyslovém požitku, všechna jeho přání se splnila díky jeho vykonávání védských obřadů. Všichni králové, s nimiž se Maharaja Gaya musel střetnout v boji, byli nuceni bojovat podle náboženských zásad. Byli s jeho bojem velice spokojeni a dávali mu dary všeho druhu. Také všichni brahmanové v jeho království byli velmi spokojeni s jeho štědrými milodary, a proto věnovali šestinu svých zbožných činností ve prospěch jeho blaha v příštím životě.

Text 12: Na obětích Maharaje Gayi byla hojnost omamného nápoje zvaného soma. Král Indra pravidelně přicházel a opíjel se velkými dávkami soma-rasy. Přišel i Pán Visnu, Nejvyšší Osobnost Božství (yajña-purusa), a Osobně přijal všechny oběti, které Mu byly v obětní aréně nabízeny s čistou a stálou oddaností.

Text 13: Když je Nejvyšší Pán spokojený s něčím jednáním, jsou automaticky spokojeni i všichni polobozi, lidské bytosti, zvířata, ptáci, včely, popínavé rostliny, stromy, traviny a všechny ostatní živé bytosti, počínaje Pánem Brahmou. Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, je Nadduší každého a je přirozeně vždy dokonale spokojený. Přesto přišel do arény Maharaje Gayi a pravil: “Jsem plně spokojen.”

Text* 14-15: V lůně Gayanti zplodil Maharaja Gaya tři syny, kteří se jmenovali Citraratha, Sugati a Avarodhana. Citraratha zplodil v lůně své ženy Ūrny syna jménem Samrat. Jeho manželkou byla Utkala a v jejím lůně zplodil Samrat syna, který se jmenoval Marici. Marici zplodil v lůně své manželky Bindumati syna jménem Bindu. Bindu zplodil v lůně své manželky Saraghy syna jménem Madhu, a ten zplodil v lůně své ženy Sumany syna Viravratu. Viravrata zplodil v lůně své manželky Bhoji dva syny, kteří dostali jména Manthu a Pramanthu. Manthu zplodil v lůně své manželky Satyi syna Bhauvanu, a ten zplodil v lůně své manželky Dusany syna Tvastu. Tvasta zplodil v lůně své manželky Virocany syna jménem Viraja. Manželkou Viraji byla Visuci a v jejím lůně zplodil Viraja sto synů a jednu dceru. Nejvýznačnější z těchto synů se jmenoval Satajit.

Text 16: O králi Virajovi pojednává jeden slavný verš: “Král Viraja se díky svým vznešeným vlastnostem a velké slávě stal klenotem dynastie krále Priyavraty, stejně jako Pán Visnu Svou transcendentální mocí zdobí a obšťastňuje polobohy.”