payaḥ stanābhyāḿ susrāva
netra-jaiḥ salilaiḥ śivaiḥ
tadābhiṣicyamānābhyāḿ
vīra vīra-suvo muhuḥ
payaḥ — mléko; stanābhyām — z obou ňader; susrāva — začalo vytékat; netra-jaiḥ — z očí; salilaiḥ — slzami; śivaiḥ — příznivými; tadā — tehdy; abhiṣicyamānābhyām — smáčené; vīra — můj drahý Viduro; vīra-suvaḥ — matky hrdiny; muhuḥ — neustále.
Když se instalují Božstva, koupou se v mléce, jogurtu a nakonec se omývají vodou. Tento obřad se jmenuje abhisek. Zde je řečeno, že slzy, které ronila Suniti, byly nadevše příznivé. Příznivý abhisek od milující matky naznačoval, že Dhruva Maharaja již velmi brzy usedne na otcův trůn. Otec mu svého času odmítl poskytnout místo na svém klíně, což byl důvod Dhruvova odchodu a rozhodnutí, že se nevrátí, dokud nedostane královský trůn. Abhisek, který jeho milující matka vykonala, byl příznivou předzvěstí jeho blízkého nástupu na trůn Maharaje Uttanapady.
Významná jsou také slova vira-su, “matka velkého hrdiny”, která označují Suniti. Svět zná mnoho hrdinů, ale žádný z nich se nevyrovná Dhruvovi Maharajovi, který byl nejen hrdinský vládce této planety, ale zároveň i velký oddaný. Oddaný je také velký hrdina, neboť vítězí nad vlivem mayi. Na otázku Pána Caitanyi, komu v tomto světě patří největší sláva, Ramananda Raya odpověděl, že patří každému, kdo je známý jako velký oddaný Pána.